.jpg)
مقالات محمد ناجي أحمد
لماذا ستفشل «المقاومة الشعبية»؟!
نبي اسمه " سلمان "!!
قشرة الحداثة ومتانة العصبويات
زمن السقوط وتهاوي اللافتات
بلاهة التلقي وحماقة التفسير
ضرجحة بجوهر أجوف
حديث الوعّاظ والقفازات المهترئة
السعودية.. كيان بلا انتماء
زمن التيه
انحطاط التحولات
الأمركة وتفتيت الأمم
تخليق الأساطير
رأي
الإسلام الثوري ووعّاظ السلاطين
قفازات الغرب .. الوهابية والإخوان
صبرا وشاتيلا وجينيه هولوكوست صهيوسعودي
الناصريـــون والاختـــراق الأمنـــي
المفاوضات والثوابت الوطنية
التسعينيات والزمن الأمريكي
اليمن وصراع الهيمنة
السيسي و(السلام الدافئ)
عن رطانة اسمها (فك الارتباط)
الجدليون (الحمر)
اليمن الذي نريد
(ليس هذا الرعد من سحابة عاصفة)
عن القومية وأمساخ الناصرية
الدين حراك ثوري إنساني
التجمع اليمني للإصلاح والمسار الوهابي
استراتيجية المناضل (وراء العدو في كل مكان)
عن التضليل والخفة
ميثاق العمل الدعوي وتواطؤات اليساري الانتهازي
أكاذيب سعودية بدرجة دكتوراه
محطات ثورية في اليمن
مغالطات اليدومي والرهان على النسيان
السعودية الخانعة في مذكرات جيمي كارتر (2-1)
السعودية الخانعة في مذكرات جيمي كارتر (2-2)
الناصريون بين مطرقة التجريف وسندان الوطن
خريـــف السعوديــــة
عدن بين احتلالين
حكاية شعب في قصة
عن العولمة وسقوطها المزعوم
يسارية عبد الناصر ورجعية دراويشه
عن إيران والعرب
تفكيك اليمن تحت مسمى الثورة
تجمع الإصلاح ومظلة المشترك
عن صنعاء الوحدة اليمنية
لافتة تفتيتية اسمها الاتحادية
فلسطين والوهابية والإخوان
ما أشبه الليلة بالبارحة هواناً وانقساماً
عصر المملوك هادي
عن السعودية والسيادة اليمنية
الإخوان وتضخم التخلف
هادي ومشروع التفتيت
البدر وخطاب العرش
الزبيري ليس إخوانياً
التزام السياسي ومراوغة المثقف
ثرثرة الجغرافيات والمذهبيات
تزوير التاريخ بالقص
تنمية واستثمار الخرافة
البيادق المستنسخة
الإمام يحيى ومقتضيات الاستقلال
طمس التاريخ روائياً
اليمن ومجلس العائلات المتحدة
(العباهلة) واستلاب الوطن
تقرير المصير حق وفرض الانفصال باطل
الديلمي وغنائيات الوحدة
سلطان أحمد عمر.. حكيم الوطنية اليمنية
إطلالة على يوميات المؤيد بالله محمد بن إسماعيل
وضع الحافر على الحافر (اللقاء المشترك) و(حزب الأحرار)
عن القائد وحركة ١٣ يونيو
الإسلام النفطي وتكفير المتخيل
الإخوان ومتطلبات التمكين الصهيوني في المنطقة
الاستعمار الفضائي
عن الغبار السعودي/ القطري
الوحدة اليمنية والعربية وفلسطين في منشورات الإمام يحيى حميد الدين
أحمد يا جناه وتمرد الزرانيق
(وردة) وحكاية اليسار في ظفار واليمن (1-2)
(وردة) وحكاية اليسار في ظفار واليمن (2-2)
صورة العربي لدى الأتراك
الإمام يحيى: الانتماء والتجذر
الطائفية وثورة سبتمبر
العصبويات المنغلقة وتكوين الأمة
حتمية المسار الثوري
الإمام أحمد وحكايات العمراني
(مصرع ضمير).. قصيدة وشاعران
حتمية التغيير في السعودية
تنومة وسدوان.. (مجزرة الحجاج الكبرى)
تنومة وسدوان (مجزرة الحجاج الكبرى) (2-2)
الإمام محمد حميد الدين وحرب التحرير
في تمجيد القرآن.. النص الكلي
ميلاد النبوة وتأسيس مجتمع الإخاء
عن إمام ورئيس 1-2
عن إمام ورئيس 2-2
مائة عام من العدوان..ألف يوم انتصار 1-2
مائة عام من العدوان ألف يوم انتصار 2-2
الإمام يحيى ووحدة العرب
المثقف الثوري في مواجهة العدوان 1-2
المثقف الثوري في مواجهة العدوان 2-2
العنصرية بين الجواهري وساطع الحصري
نحو جبهة متحدة مع الإسلام الثوري 1-2
نحو جبهة متحدة مع الإسلام الثوري 2-2
الريحاني ودوره الاستخباري في ذكريات الجواهري
الشرقي والغربي في (طبائع الاستبداد)
بين الشك واليقين - العقاد وسيد قطب
منهج الزبيري في الإصلاح وخطب عبدالله أحمد علي
التعصب والاستبداد: المجاورة والترادف
طفل الاستعمار المدلل
يد تبني وفكر يقاتل وصواريخ لا تنام
مصر من العروبة إلى الانعزال
مصر من العروبة إلى الانعزال 2-2
وفاة فارس بين عجز الاشتراكي ومكايدة صالح
الثورة في منحاها الاجتماعي
قل كلمتك وامش عن المثقف واليسار
الشامي والزبيري ونبذ الطائفية
الوطنية والموقف الثوري في وعي جار الله عمر
إدارة التوحش: صُنِعَ في أمريكا
الخرافة قوة ناعمة بيد الغرب
هدم الروح تحطيم الذاكرة
تعز والاحتلال التركي
تعز والاحتلال التركي 2
تركيا والحلف الاستراتيجي مع إسرائيل
الإصلاحيون الجدد وتحصين المجتمع ضد التغيير 1-2
الإصلاحيون الجدد وتحصين المجتمع ضد التغيير 2-2
عبد المغني وجزيلان من التنافر إلى الثورة 1-2
عبد المغني وجزيلان من التنافر إلى الثورة 2-2
الإخوان واستراتيجية التدرج والتمكين 1-2
منهج التدرج والتمكين عند حركة الإخوان 2-2
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 1-3
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 2-3
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 3-3
حكام اليمن المثقفون 1-2
حكام اليمن المثقفون 2-2
الربيع الأمريكي وتطييف المنطقة
التحيزات وتخليق الأوهام
عضوية العروبة والإسلام وعودة الروح
نهج النبوة في الدعوة والحرب 2-2
فتَّاح ويقين الطريق الوحيد1-2
فتَّاح ويقين الطريق الوحيد 2-2
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 1-3
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 2-3
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 3-3
عضوية الثورة والوحدة في فكر باذيب 1-2
عضوية الثورة والوحدة في فكر باذيب 2-2
الثورة السبتمبرية بين كماشة (الجنادل) ومطرقة (العاصفة) 1-2
الثورة السبتمبرية بين كماشة (الجنادل) ومطرقة (العاصفة) 2-2
الحكم في تصور الزيدية 1-2
الحكم في تصور الزيدية 2-2
الثورية وتسوياتها (1-2)
الثورية وتسوياتها 2-2
البيضـاني وســــوق الشعـــــارات
ثوابت الجغرافيات وتكرار مهازل التاريخ الدامية
ازدواجية الإصلاحي/ الثوري 1-2
ازدواجية الإصلاحي/ الثوري 2-2
الكرامـة قبل المصلحـة
إبراهيــم الحمــدي (الحلقة الأولى)
إبراهيــم الحمــدي... وطنية التكوين وعروبة التوجه وإنسانية المآل (الحلقة الثانية)
إبراهيــم الحمــدي... وطنية التكوين وعروبة التوجه وإنسانية المآل (الحلقةا الأخيرة)
استهداف الحمدي كقدوة جماهيرية
التغيير الثوري والدور القيادي
«الثـورة» في رواية «نــادل» وظيفة وتداول للاستبداد
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الأولى
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الثانية
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الثالثة
أمريكا وتجريف المنطقة العربية 1-2
أمريكا وتجريف المنطقة العربية 2-2
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 1 - 3
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 2 - 3
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 3 - 3
ذاكرة المرايا وغربة الذات 1-2
ذاكرة المرايا وغربة الذات 2-2
أحدث التعليقات
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
محمد الرباعي على تزهير الصخور
انحطاط التحولات
- محمد ناجي أحمد الأحد , 27 نـوفـمـبـر , 2016 الساعة 7:07:29 AM
- 0 تعليقات
تنطبق حكاية جحا وهو يبحث عن شيء فُقِدَ عليه في مكان غير المكان الذي أضاعه فيه، وحين سئل: لماذا لا يبحث في المكان الحقيقي؟ أجاب بأن المكان هناك معتم ـ البحث أسهل في هذا المكان لأن فيه ضوءاً!- تنطبق على أولئك الذين يتعاطون مع الرغبات المناطقية والجهوية والمذهبية والطائفية على أنها أمر واقع يجب الاعتراف بها وبمطالبها السياسية، وما يترتب على ذلك من تغير في التكوين الاجتماعي! وقس الأمر على التطبيع مع الكيان السعودي وعدوانه على اليمن، فالسعودية - بحسب خطابهم - تغيرت، وأصبحت بقدرتها على التأثير إقليمياً ودولياً تقدمية وعروبية! الأمر ليس أكثر من استسهال البحث في الأماكن المضاءة بالإعلام الغربي والخليجي، بدلاً من كلفة البحث والوعي للعتمة وما تحتاجه من جهد في الرؤية والتحليل!
حكاية جحا يوردها جلال أمين، المفكر الاقتصادي والسياسي، في سياق حديثه عن داعش كصناعة أمريكية، وذلك في مقال له بعنوان (التفسيرات المحلية والعالمية للأحداث العربية)، نشر في صحيفة (الشروق)، الأربعاء، 10 فبراير 2016م.. لم توجد حتى اليوم مركزية حقيقية في اليمن، هناك فيدرالية محاصصات، موازين قوى احتكرت السلطة والمال والحرب الأهلية التي تصنعها السعودية في اليمن بالوكالة عن غرب هو ليس طرفا متأملاً ومحايداً، بل الصانع الرئيسي لها...
هناك فرق بين تطلعات الشعوب نحو علاقة تكاملية بين الحرية والعدالة والوحدة، وبين رغبات المتحاصصين باسم الجهات والمذاهب والعرقيات والطوائف... كل صراع سياسي واجتماعي لا يؤدي إلى مواجهة التحديات التي تكبل الإنسان وتتحايل عليه بمعالجة سياسية لا تهم غالبية الناس، تصبح أيديولوجية تزييفية! لم يكن هناك مركز مناطقي، هناك استخدام لخطاب مناطقي في خدمة أسر وأشخاص فقط! صنعاء لم تكن منطقة حاكمة! نعم كان يتم استخدام ولاء أشخاص من منطقة لخدمة مراكز قوى... كان يتم تشجيع مثل هذا التوجه حتى على مستوى الوزراء والوكلاء ومدراء العموم في استثمار انتماءاتهم كعصبية تخفي حقيقة الاحتكار للسلطة والمال، داخل منظومة الحكم التي انتقلت إلى الصراع في ما بينها بعد أن أسقطت خصمها ونقيضها المغاير لبنيتها.
إن خلق أية علاقة تناقضية بين الوطن والإنسان لا يخدم سوى المشروع الشرق أوسطي الجديد في تفتيت المنطقة باسم الحرية والعدالة! الإنسان ليس كائناً مجرداً، إذا جردته من وطنه فأنت تصنع عبوديته باسم الحرية، وتختلق تعارضات بين قيم وثوابت هي متكاملة، فالذين يتحدثون عن الحرية والعدالة يتغافلون بقصدية عن الإشارة إلى الأرض التي عليها تزهر هذه القيم!
إن شعاراتنا الوطنية والعروبية ليست إنشاء، ولكنها اختزال لآلامنا وآمالنا، ومن صنعت وسائط الإعلام عقولهم يتوهمون أنهم أحرار وهم يجسدون العبودية بسطح خادع وسرابي! أصحاب دعوات التسليم بمطالب الأمر الواقع يتجاهلون وبعضهم يجهل أن هذا الواقع مصنوع وليس نموا عفوياً! صنعتهم (ميديا) نحو هدف يخدم الغرب وكيانه الصهيوني في المنطقة العربية! هناك مرحلة تحول صانعها الغرب قيمياً وسياسياً واقتصادياً وثقافياً، وهي تحتاج إلى صمود وتحدٍّ في مواجهتها لا التبشير والسير في ركابها!
لقد نسينا تصويت الكونجرس الأمريكي بغالبية 75 عضواً مقابل 23 عضواً لتقسيم العراق إلى ثلاث دول: كردي، شيعي، سني، ورغم أن القرار ليس بإلزاميته، ولكن بما يكشفه من تفكير واستراتيجية استعمارية كما يقول السيد ياسين بمقالة له بصحيفة (الحياة)، بتاريخ 7 شباط 2016 م، والذي يوجز ويستنتج فيها ما ذكره المفكر الأمريكي أنتوني كوردزمان، المتخصص في شؤون الشرق الأوسط والعالم، بنقاط يبدو أنها ستساعد في رؤية ما يحدث في الوطن العربي منذ 2011م وحتى الآن، معلقاً على خطة تقسيم العراق بالتالي: (وتبدو خطورة هذه الخطة الإمبريالية في أنها المرحلة الأولى من مراحل التفتيت الكامل للوطن العربي. ولو تأملنا الأوضاع البالغة التعقيد في سوريا لأدركنا أن هناك خطة لم يعلن عنها بعد لتقسيم سوريا. وهناك على المدى المتوسط خطط استراتيجية لتفتيت المملكة العربية السعودية، بل إن مصر نفسها، وهي النموذج الأمثل لمجتمع مترابط ومستقر، يتم التآمر أيضاً لتقسيمها سواء على أساس ديني بين المسلمين والأقباط، أو على أساس عرقي من خلال إثارة مشكلات النوبة من حين إلى آخر... معنى ذلك أن خطة إقامة (شرق أوسط جديد) كما رددته من قبل الأوساط السياسية الإسرائيلية وبعض القيادات الأمريكية يتم تنفيذها على مراحل للقضاء النهائي على الهوية القومية العربية. هذا هو التحدي الإمبريالي، فكيف ستكون الاستجابة العربية).
المصدر محمد ناجي أحمد
زيارة جميع مقالات: محمد ناجي أحمد