.jpg)
مقالات حامد البخيتي
أبناء اليمن والمسؤولية التاريخية والشرف العظيم
الحرية تواجه الاستعباد
صدور العدوان أولى بسهامنا
آخر أسلحة العدوان الفتاكة
السيد حسين بدر الدين.. حذر باكراً
كتاب الإمام علي إلى أهل مصر وكلمة السيد الحوثي إلى أهل اليمن
كيف تستهدف الجبهة الداخلية؟
طبيعـة المرحلـــة
الشهيد القائد المؤسس في المسموعات والمرئيات
تأثير الحمار والفيل في الواقع العربي
أحدث التعليقات
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
محمد الرباعي على تزهير الصخور
الحرية تواجه الاستعباد
- حامد البخيتي السبت , 26 نـوفـمـبـر , 2016 الساعة 9:30:29 AM
- 0 تعليقات
يبدو أن مفهوم الحرية ليس في أذهاننا بالشكل الصحيح، لأننا عندما نخضع مصطلح الحرية لمفاهيم إنسانية مبتكرة تحجبنا عن رؤية المعنى الحقيقي لمفهوم الحرية وأهمية التحرر ومعرفة بشاعة جرم من يدفعون الناس الى العبودية ويستعبدونهم. وبالنظر الى مفهوم الحرية عند الله، والتي بعث بها أنبياءه، ودعا الناس إليها أولياؤه، نفهم المعنى الحقيقي للحرية وأهميتها للإنسان وللشعوب عندما نقارن ما منحنا الله من حرية كأمة عربية مسلمة، وكيف أخضع آل سعود الأمة العربية والإسلامية للعبودية التي تتناسب وبقاءهم في الحكم في الأرض التي بعث فيها سيد الأحرار، ليحققوا لأمريكا هدفها بإبقاء هذه الأمة خاضعة لمفاهيمها الخاصة عن الحرية.
بالنظر إلى آيات القرآن الكريم وإلى ما جاء فيها من تعاليم لأنبيائه عن كيفية الدعوة إليه سبحانه وتعالى، كالآية (ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)، وقوله تعالى (لا إكراه في الدين)، وآيات كثيرة من هذا القبيل، والتي تبين أن الله لم يجبر عباده على عبادته والاهتداء بهديه، بل جعلهم مخيرين في مسألة مهمة كالإيمان به سبحانه وتعالى، ليتضح بقليل من التأمل والتدبر أن جوهر الدين هو الحرية، حتى عندما خوَّف الله الناس من معصيته وعدم اتباع نهجه الذي يجعل منهم أحراراً، تجد أن تخويفه للناس على اختلاف أسباب تعبدهم لغير الله، فمن يخاف الناس يخوفه بعذاب الله.
فإن لم يتضح لنا مما سبق أن الله أراد لنا أن نكون أحراراً، فلننظر الى قوله لنبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم (إنما عليك البلاغ وعلينا الحساب)، وقوله سبحانه وتعالى (فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا).
توضح الآية كيف أن الله يقول لنبيه بألا يحزن على من لا يؤمن، وأن يترك للناس الحرية في اتباع ما يرونه، وقوله تعالى (ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون)، ليفهم الناس أن من يأتي داعيا الى الله فإن هذه الآية التي تحافظ على حرية الناس هي معيار له ومقياس.
وتجسيد رسول الله للحرية التي كان يعتبرها جوهر الدين في حديثه الذي يعرفه الجميع (جئنا لنخرجكم من عبادة العباد الى عبادة رب العباد)، يتضح أن رسول الله جسد مفهوم الحرية التي أرادها الله لعباده، باعتبار أن الإنسان عندما يعبد الله يصبح حراً، لأن كل ما جاء من الله يمثل الحرية ويمنحها لخلقه فلا يكونون مستعبدين لأهوائهم التي تدفعهم إلى أن يأكلوا حقوق الناس، أو أن يروا أنفسهم فوق الناس، فيستعبدوا بعضهم البعض، لأن من يعبد نفسه لله الذي جعل عباده أحراراً، لا يمكن له أن يستعبد غيره سواء بالمال أو بالجاه.
لم تتوقف الدعوة الى الحرية والتحرر عند رسول الله، بل هي مستمرة حتى قيام الساعة عبر أولياء الله، فمن يقرأ للإمام علي عليه السلام في نهج البلاغة، يجد أن خطابه فيها كان دعوة للحرية، ومثالاً على ذلك عهده الى مالك الأشتر عندما ولاه على الكوفة، والذي يجد القارئ أن جوهره هو الحرية بالرغم من أنه يتحدث عن الحكم، وقد أشبع العهد بتحرير الناس واحتكام الحاكم والمحكوم لله الذي خلق الناس أحراراً، أيضاً رسالته إلى عمال الخراج، وكيف وضع آلية لإخراج الزكاة من الناس بمحض إرادتهم وبمطلق الحرية، ولا ننسى أيضاً ما قاله الإمام الحسين - كأحد دعاة الحرية، والذي استلهم الحرية منه حتى من لم يكونوا مسلمين - (ألم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون المعاد، فكونوا أحراراً في دنياكم)، لأن الحرية هي أساس لكل ما يمكن أن يعتبر حقاً، ولأن الله جعل الحرية بداية للالتزام بالطريق المستقيم وبالدين القويم.
فعندما نلاحظ اليوم ما تعيشه الأمة العربية والإسلامية من واقع مؤلم جعلهم مستعبدين لغير الله، وبالبحث عن الأسباب، نجد أن السبب في ذلك عدم معرفتهم لما تعنيه الحرية في دين الله أولاً، وقبولهم للطواغيت والظالمين أن يكونوا أولياءهم وحكاماً عليهم، متلبسين بدين الله الذي جوهره الحرية، فمن الطبيعي أن نرى واقعنا بهذه الحالة من الاستعباد والإذلال، فمن ينظر إلى اليمن كمثال يجد أن سبب العدوان الإجرامي عليه هو تحررهم من هيمنة آل سعود الذين لم يقبلوا بأن يكون في هذه الأمة حر سواء على مستوى الحكومات أو على مستوى الشعوب، فتخوفها من تحرر اليمنيين من عملائها الذين كانوا يحكمون اليمن، دفعهم إلى الاعتداء المباشر والسافر على اليمن وشعبه، ومشاركة أمريكا للسعودية في عدوانها على اليمن هي تخوفها من أن يكون تحرر الشعب اليمني ملهماً لشعوب المنطقة المستعبدة من قبل حكامها بوصاية من آل سعود خدمة لأمريكا ومصالحها في المنطقة، ويمكن أن أذكركم بما قاله قائد الثورة الشعبية في اليمن في خطاب المولد النبوي هذا العام (لا ينبغي أبداً الوهنُ مهما طالت الحرب، مهما كان حجمُ التحدّيات، مهما كان حجمُ المأساة، ولا الاكتراث بالإرجاف، الإرجاف على المستوى الإعْــلَامي أَوْ على مستوى مَرْضَى القلوب الذين تفرغوا من إنْـسَـانيتهم وقيمهم، ولا بأية تطوُّرات مهما كانت؛ لأننا حاضرون أن نحارب مهما كانت التطورات، أن نواجه المعتدين الذين يريدون أن يسلبونا حريتَنا وكرامتنا، وأن يهينونا، وأن يحتلوا أرضنا، وأن يهتكوا عرضنا، وأن يضيعونا من صفحة التَاريخ).
ويمكن أن نلاحظ موقف الحكومات العربية من تأييدهم للعدوان على الشعب اليمني الحر أولاً، ومن خلال تنفيذهم لأوامر آل سعود لهم مثل ما حصل مؤخرا في موقف الحكام العرب من إيران بالتزامن مع الدفع بمصر لتطبيع علاقاتها مع الكيان الصهيوني. ومن خلال ما سبق يتضح أن آل سعود يريدون أن تشغل بعض الشعوب العربية بمشروع اقتتال طائفي، والبعض الآخر يتم إغراؤهم بأموال منطقة نجد والحجاز كي لا تفكر تلك الشعوب في تجربة اليمن واليمنيين التحررية من هيمنة آل سعود وعملائهم، ولكي لا تنظر شعوب المنطقة الى الانتصارات التي يسطرها اليمنيون الأحرار بقتالهم وصمودهم وصبرهم على الحصار والقصف، بأنها نتيجة لتحرر الشعب اليمني من هيمنة آل سعود وعملائهم ومشاريعها التدميرية لشعوب المنطقة، والتي لا تزال مستعبدة إما بمشروع الاقتتال الداخلي المدمر أو بالحكومات العميلة، فهم يعلمون أن من يعيش الحرية لن يقبل بأن يستعبد غيره أو يراه مستعبدا.
المصدر حامد البخيتي
زيارة جميع مقالات: حامد البخيتي