.jpg)
 |
 |
سيد كل الجهات
صلاح الدكاك / لا ميديا - قدرك أن تحمل على كاهلك الباسقِ كل الشرف العربي، في زمن يحمل فيه جلُّ الكواهل العربية أحذية الخنوع والذل والخيانة... عليهم أن يخونوا وأن ينبطحوا ما استطاعوا انبطاحاً. وعليك أن تعيش قدرك الكبير كلفةً وشموخاً، محلقاً فوق مجال ...
الـمــزيـد +
الأكـثر قـراءة
القائمة البريدية
يمكنك الأنضمام للقائمة البريدية لتصلك أخبارنا على بريدك!
نحن نحتفظ بخصوصيتكم . معنا انتم في أيد أمينة !
مـقـالات - محمد ناجي أحمد
- من مقالات محمد ناجي أحمد الجمعة , 14 ديـسـمـبـر , 2018 الساعة 5:28:41 PM
- 0 من التعليقات
محمد ناجي أحمد حين نشأت الحركة القومية العربية أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، كانت استجابة طبيعية للتحديات التي عانى منها المشرق العربي، وخاصة مع سياسة التتريك التي انتهجتها (تركيا الفتاة). لقد واجه العرب النزعة القومية التركية بنزعة قومية عربية، لهذا تشكلت الخلايا السرية في أواخر القرن التاسع عشر، وأوائل القرن العشرين، وتأسست الجمعيات الأدبية كإطار علني لنشاط القوميين العرب في دمشق وبيروت والعراق، ومصر، وأعلن مؤتمرهم العربي الأول في باريس، عام 1913م، مطالب الاستقلال الذاتي كخطوة أولى لإمبراطورية عثمانية بقوميتين تركية وعربية. وكان صلح دعان في اليمن، عام 1911م، وصدور الفرمان بخصوصه في الأستانة عام 1913م، خطوة في الحكم الذاتي الذي تلاه استقلال اليمن، عام 1918م، في مواكبة للمسار التحرري بأفقه الوطني والعروبي....
- الـمــزيـد
- من مقالات محمد ناجي أحمد الجمعة , 7 ديـسـمـبـر , 2018 الساعة 4:46:41 PM
- 0 من التعليقات
محمد ناجي أحمد / لا ميديا يُستخدم الإعلام في السياسة، كما في الأدب والثقافة، في صناعة النجم. نجد ذلك في تسليط الأحزاب الضوء على رموزهم السياسية والثقافية... الخ. في اليمن كانت ماكينة الإعلام الحزبي متفوقة في صناعة النجم السياسي والثقافي. في الثقافة نجد الحديث عن "رائد النقد الواقعي في اليمن" يذهب به اليسار –ولا يسار في اليمن- لوصف ما أنتجه المرحوم عبد الرحمن الأهدل من "نقد أدبي"، وعند إعادة تقييم ما أنجزه من دراسات ومقالات نقدية نجده لا يرقى إلى التمثل الحقيقي بـ"المنهج الواقعي"، ناهيك عن القول بأنه "رائد الواقعية النقدية في اليمن". ما أنجزه عبد الرحمن الأهدل ليس سوى شروحات مدرسية، وانطباعات أيديولوجية سطحية التأويل، ولا تتجاوز التفسير والشرح المدرسي!...
- من مقالات محمد ناجي أحمد الخميس , 29 نـوفـمـبـر , 2018 الساعة 6:24:29 PM
- 0 من التعليقات
كانت أحداث ما سمي بـ"الربيع العربي" تمهيداً لإسقاط الدولة القُطْرية وتفكيكها، جيشاً وجغرافية، في حروب أهلية، كي تصبح الجماهير العربية في حالة قبول ورضى بإسرائيل. دُمِّرت العراق في أزمة الخليج، شعباً ونظاماً وجيشاً، وتحولت الأمم المتحدة ومجلس الأمن إلى جهاز أمريكي يتحرك وفقا لبوصلة المصالح والتوجيهات الأمريكية. الفضاء الأمريكي، بقنواته ومواقع تواصله وصحافته المتعددة، سيطر ووجه الرأي العام العربي، أو بمعنى أصح الشارع العربي؛ فهناك شارع عربي، أما الرأي العام فحكام العرب لم يسمحوا بوجود مؤسسات ديمقراطية تصنع رأيا عاما ويصنعها. لقد أوحى الفضاء الأمريكي إلى الجماهير العربية بما يجب عليها اتخاذه. ولأن هناك فراغاً في الوعي وفي المشروع الحضاري فقد كانت أمريكا هي بوصلة مشاريع التطييف في المنطقة. ...
- من مقالات محمد ناجي أحمد الجمعة , 23 نـوفـمـبـر , 2018 الساعة 5:00:48 PM
- 0 من التعليقات
الغرابة تكمن في ضياع مؤلفات القرامطة في اليمن، التي عكست المنظور الاجتماعي والسياسي والاقتصادي والفلسفي الذي سارت عليه دولة علي بن الفضل، وكذلك مؤلفات الدولة الصليحية، رغم ما عرف عن الحركات الاسماعيلية في الشام والعراق والمغرب ومصر والبحرين من عناية بالفكر والفلسفة والفلك والزراعة والطب... إلخ. وتسمية "القرامطة" للحركة الاسماعيلية في اليمن والشام وسواد العراق، بحسب الدكتور مصطفى غالب في كتابه "القرامطة" الصادر عن دار الاندلس، ط2، 1983م، هي تسمية أطلقها الخصوم من باب ازدراء الحركة الاسماعيلية، وتشويه صورتها. وهو يرى أن علي بن الفضل تمرد على قيادة الحركة الاسماعيلية ومركزها في سلمية بالشام، وأن منصور اليمن ابن حوشب هو من مثل الولاء لمركز الحركة في الشام....
- من مقالات محمد ناجي أحمد الخميس , 15 نـوفـمـبـر , 2018 الساعة 5:54:10 PM
- 0 من التعليقات
محمد ناجي أحمد أشار أديب اليمن عبد الله البردوني إلى حكام اليمن المثقفين في القرن العشرين، متوقفا عند الإمام يحيى بن محمد حميد الدين، والذي يعد آخر الأئمة المجتهدين، ولديه اجتهادات بخصوص الأحوال الشخصية، يجملها البعض بست عشرة مسألة تم الأخذ بها في قوانين الأحوال الشخصية في اليمن الجمهوري. وتناول الرئيس القاضي عبد الرحمن الإرياني والرئيس إبراهيم الحمدي من بين رؤساء الجمهورية العربية اليمنية، اللذين تميزا بالمعرفة، فالقاضي الإرياني حقق العديد من كتب التراث، والحمدي إضافة إلى تلقيه العلم الشرعي عن أبيه حاكم ذمار، حتى قامت ثورة 26 سبتمبر وهو حاكم ذمار بدلاً عن أبيه الذي كبر في السن. إضافة لذلك كان للحمدي تجربة حزبية بانخراطه في حركة القوميين العرب، والحزب الديمقراطي الثوري اليمني، والطلائع الوحدوية. ويأتي الرئيس قحطان الشعبي كقائد للجبهة القومية، وقيادي في حركة القوميين العرب فرع اليمن، من بين الرؤساء المثقفين، وله كتاب عن "اتحاد إمارات الجنوب العربي" عبر فيه عن موقف حركة القوميين العرب...
