.jpg)
مقالات عبد الحافظ معجب
مشاهد مأساوية من جريمة حي الهنود
من عمله بيده الله بيزيده
الهدنة المفخخة
إنسانية ملك الزهايمر
معارك جانبية
الحصار والمجاعة
ارفضوا التعامل مع ولد الشيخ
مغالطات العدوان
خازوق كيري
جميلات (الحدث)وفشل التضليل
آخر أيام الدنبوع
جمهورية الفندق
ملك الزهايمر
الذخيرة العنقودية
الحمار الأسير
رهانات العدوان
الإخوان والعدوان
الحرب النفسية والاستحمار
ضاعت فلوسك يا سلمان
ضربتين بالرأس توجع!
بركان في الرياض
تحرير مطار عدن
وين الراتب يا بن حبتور؟
قطار بن بغل
انتصارات فضائية
استقلال الجنوب
شعب عظيم
الإعدام تعزيراً للدنبوع
معركة الجوع والهلع
الشرعية المطرودة
جاء يكحلها عماها
يامفرق المرق
بيان المليونية المزور
الأمريكي وصل
أمجد وإمارة عدن
الرباح تضاربوا
إحاطة الكذاب
شكراً قطر
ورطة الإخوان
عدن والحرب الداخلية
مؤامرة من الداخل
جامعة القبح العربي
مشعات الحدث
مرفالة من الداخل
إرهاب عيال زايد
إيران الغريم والوسيط
جرائم العدوان ورفد الجبهات
حكومة المرقص
وقاحة الجملوكيين
وقفات مع الثورة
أذن السارق تطن
الطريق إلى صنعاء
فاسد في القفص
يا فرحة ما تمت
حرب طويلة الأمد
الوجع التهامي
مجزرة هران
سينما وأفلام سعودية
صهيوني في بلاد الحرمين!
القدس بلا عاصفة حزم
1000 يوم من العدوان
بركان اليمامة
المرتزقة الجدد
العودة للمفاوضات السياسية
الشائعات والصورة النمطية
أطماع الإمارات
إشاعة جديدة
الشرعية الرخوة
وساطة السيسي ومعركة حيس
طارق وفوضى الإمارات
تعز.. الفخ الكبير
الإمارات الحنونة
القفز قبل الغرق
3 أعوام من الفشل
إنجازات 3 أعوام
صواريخ الضعف واليأس
معركة التركيع
مضاد حيوي باليستي
منظمات التجسس والإفساد
الصماد شهيداً ثائراً
المتاريس الإلكترونية
السيادة لا تتجزأ
دريل الإخوان
زوجة السفير
الحديدة وفشـــــل الغــــزاة
معركة مطار الحديدة
العدو الإسرائيلي
غريفيتث ولد الشيخ
إعلامنا الحربي
مركبة أبوظبي
سلاح النساء
مجزرة طلاب ضحيان
انزعاج الخُبرة من تقرير الخبراء
ثورة الجنوب الحر
مفاوضات وتصعيد
الحشد الشعبي في اليمن
الحقد السعودي على سبتمبر
ما يعز الله هيِّن
بطل معركة الحجارة
فضائح الاحتلال في الجنوب
يا مخارج الأخجفْ لا ودَّفْ
إنسانيـــــــة متأخــرة
انتحار جديد على أبواب الحديدة
الهدنة المزعومة
ولد غريفيث
الدمـــاء تطارد المهفوف
الدنابيع فـي السويد
الإمارات تتخلص من مرتزقتها
عام جديد من العدوان
الفنكوش في زمن العدوان
سكتنا له دخل بحماره
القصف في العند والقلق في تل أبيب
دعارة العدوان
الحرب بوسائل أخرى
الحرب البيولوجية
برنامج الجوع العالمي
رغبات الورع الإرياني
عاد المراحل طوال
مش رمانة... قلوب مليانة
«الشيوخ» يخرج واشنطن من ورطتها
أربعة أعوام ماذا بعد؟
الضالع بوابة الجنوب
مقاربات بين جريمتي بحر البقر وسعوان
تعري غريفيث والعميان
للإرهاب دين وهوية
سجون الحوثي
عام على الانكسار
الحرب الكبرى القادمة
يوم القدس العالمي
قمة ترامب ويوم القدس
معادلة الردع المسيرة والباليستية
طرابيل أمريكية لحماية السعودية
قيمتنا في صرختنا
الإمارات ومصير المرتزقة
التحالف يهين مرتزقته
جردة حساب للإنقاذ
اليمن القوي
«بركان 3» والرسائل الجديدة
الإصلاح يخرج بلا حمص
الدبلوماسية اليمنية تنتصر
مخاضات التسوية السياسية
لو انتهت الحرب!
هل أوشكت الحرب أن تضع أوزارها
ثورة أيلول ونهاية المملكة
نصر من الله وفتح عظيم
يمن ما بعد العدوان
عدوان يندد بعدوان
ستوكهولم وحصار الدريهمي
حراك لبنان وانتهاء العدوان
شركاء فـي مكافحة الفساد
حروب الجيل الرابع
صنعاء تنتفض!
صناعة الثورات الملونة
حرب الإحباط
السلاح الأزرق
الأنصار والمتهبشون
سقوط الهيمنة الأمريكية
تحالف البحر الأحمر
حمار نهم والانسحاب التكتيكي
البنيان المرصوص وصفقة القرن
رسالة إلى مجاهد
مندسين مش مجاهدين
الجوف ومأرب وما بعدهما
أبوظبي تأكل صغارها
خليك بالبيت
في السادسة ما لا عين رأت
فساد الإنقاذ
من يحكم صنعاء؟
الصماد الغائب الخالد
الحكومة وفيتامين «د»
كورونا وصل
التكافل الاجتماعي
الفساد والفشل والعدوان
الجبهة الداخلية
التطبيع الثقافـي
اليمن والعالم الأعور
ماذا يجري في لبنان؟!
من البيضاء إلى مأرب «طهـورا»
الحكومة «المحظوظة»
2000 يوم من الصمود والمواجهة
أين الأسرى الإيرانيون؟!
عملاء «تل أبيب» في صنعاء
اليمن المحتزم بالجنبية
بريطانيا والأنبوب السعودي
الوحدة 8200 في «ظل المطر» و«باقة ورد»
ملاطيم الجن والباهوت ابن علوان
خنق التحالف على بوابة الهدنة
ابن سلمان يقتل المعارضين باسم الله
قحطان والبتول عدالة إلهية
لماذا نعادي «إسرائيل»؟
ابن سلمان بين الهيمنة والخضوع
أزمة الرئاسة في لبنان بين الثوابت والمتغيرات
القرشي عاد من المنفى ليقتل في صنعاء
أوهام الإمارات في جنوب اليمن
من ماذا تخاف السعودية؟
لماذا تفشل انتخابات الرئاسة في لبنان ؟
الحمار الذي أصبح وزيراً
الحج في زمن العدوان
خلافة الزنداني وداعش في صنعاء
لا حرب ولا سلم لا مطلقة ولا منفقة
دروس من الثورة الكوبية
دروس من التجربة الاجتماعية لحزب الله.. «القرض الحسن»
دروس من التجربة الاجتماعية لحزب الله.. «النفط الإيراني»
دروس من التجربة الاجتماعية لحزب الله.. «جمعية الإمداد»
دروس من التجربة الاجتماعية لحزب الله.. «بطاقة السجاد»
دروس من التجربة الاجتماعية لحزب الله.. «الصحة للجميع»
دروس من التجربة الاجتماعية لحزب الله.. «مدارس المهدي»
المشروع الغربي في السودان تغيير أم تدمير؟
من قتل البحرينيين الأربعة؟
التغيير الذي نريد
جبهة الشمال من الناقورة إلى البصرة
الحزب والأنصار معادلة رعب في «تل أبيب»
التغيير الجذري ومسارات السلام
أكذوبة الحضارة الغربية بين الاستمرار والسقوط
شيطنة إيران والمقاومة مستمرة
اليمن يدشن معركة عالمية لكسر الحصار على غزة
اليمن بندقية فلسطينية
دولة الأنصار والتصرفات الفردية
الدعممة الرسمية تقتل الروح القتالية
مهرجانات بلا سوق ولا تسويق ولا خطط
جدلية السلطة والمعارضة وخيار الثورة
ما تقلي طوِّلْ بالك.. هيك أطول شي!
من اليمن إلى لبنان فالعراق .. جبهات إسناد غزة تنهك العدو وتربك قواه
تعز.. وسقطت ورقة الحصار
النموذج الإيراني أمام الديمقراطية الغربية
«خارطة» أو طريق تشقه الصواريخ والمسيرات
الحرب مع كيان العدو لم تبدأ بعد
تحديات وفرص أمام حكومة التغيير والبناء
الشعب وحكومة التغيير والبناء..ما بين التثبيط والتربص والنقد
قراءة في الحرب النفسية للعدو «الإسرائيلي»
حزب الله: معركة الحساب المفتوح
تصعيد المقاومة وسيناريوهات العدو لوقف الحرب في لبنان
مبررات جديدة لحرب صهيونية على اليمن
الرئاسة في لبنان تعيين خارجي وتصديق نيابي .. قائد الجيش في قصر بعبدا
«مدري».. ضربة نوعية للإعلام المعادي
حين تصبح الكلمة سلاحاً في يد العدو.. كيف تتحوَّل الانتقادات الداخلية إلى طلقات في ظهر الوطن؟
سيناريو حرب هوليووديٌّ يُداس تحت نعل الصمود
«صعدة الحرب الأولى» لصبري الدرواني.. وثيقة تاريخية تُعيد الاعتبار للحقيقة المفقودة
من قصف إيران إلى قصف نفسه بالتغريدات.. ترامب في وضع «اهتزاز تلقائي»!
«الموساد» في مرمى اليمن.. خطط تجسسية ورهانات فاشلة ويقظة أمنية متصاعدة
إمبراطورية الخزانة الغارقة.. أمريكا تحكم العالم بسنداتٍ تتهاوى
الحرب التركيبية واستثمار «الضحية المقدسة» قراءة في التاريخ والنموذج اليمن
صنعاء تجدّد أوراقها النقدية:الإصدار الثاني لفئة 200 ريال عنوانٌ لصمود اقتصادي يربك أعداء اليمن
الحرب بالشائعات.. الوجه الناعم للعدوان الأمريكي - «الإسرائيلي» على اليمن
إعدام أحمد علي صفارة إنذار .. الخيانة لا تصنع زعامة .. وعملاء الداخل إلى السجون لا إلى السلطة
القبيلة اليمنية.. حصن الوطن ودرعه الحصين من الماضي إلى الحاضر
المحاولات الأمريكية - «الإسرائيلية» لنزع سلاح المقاومة الإسلامية في لبنان.. بين الفشل المتكرر وخطر الأدوات الإقليمية
محمد العفيفي..المخترع الذي أثبت أن العبقرية لا تحتكرها الحضارة الغربية
المسار الثوري والتغيير الجذري ...مواجهة الوضع المزري لقطع الطريق أمام العدو
الإعلام السعودي بين خطاب التطبيع وتبني الرواية «الإسرائيلية» في لبنان
شحنات الأسلحة المزعومة.. بين إعلام التحالف وواقع التحضير لتصعيد قادم ضد اليمن
نظام العمولات الطبية في المستشفيات.. الورم الخبيث الذي يستنزف جسد اليمن
السعودية على حافة الهاوية .. سيناريوهات الانهيار وانعكاساتها على السلم والحرب مع اليمن
لن ينهض القضاء بوعود أو نوايا.. التغيير الجذري هو الطريق الوحيد
«تحالف دعم الشرعية» الاسم كبير والمضمون «قسمة ونصيب»
الهندسة الخفية للصراع العالمي.. اليمن في مرمى الحروب الناعمة والتركيبية وسبل المواجهة
الكيان المؤقت تحت وطأة الديون.. من وهم القوة إلى أزمة الخبز والسكن
الارتهان للخارج ومخاطر الاختراق ..«أوبه» كضرورة وطنية في الصراع الوجودي
حكومة «التغيير والبناء»..بين استحقاق الصمود في خنادق الخدمة ومقصلة البيروقراطية والتردد والتخفي
المشاط في السبعين بكل شجاعة.. والمسؤول في البيت خلف بوري المداعة
أسرار المعركة الصامتة.. الأمن والمخابرات يصفع «الموساد»
من وادي السنط إلى رسالة نعيم قاسم .. المقاومة تفرض معادلة الردع وترفض استباحة لبنان
القسم الإنجليزي في المدارس الأهلية.. قراءة في مآلات القرار وعروض السفارات المشبوهة
الاختراق الناعـم.. يهـود اليمن في العالم الافـتراضي من «التطبيع الثقافي» إلى التجنيـد
أحدث التعليقات
أبو بدر على بنت جبيل..أسطورة المدن ومعجزة التاريخ
انور حسين احمد الخزان على فضول تعزي
الخطاط الحمران بوح اليراع على قضية شرف ثوري لا شرف حجر
جبرشداد على الحسين منا ونحن منه
jbr.sh على كل زمان عاشوراء وكل أرض كربلاء
إبراهيم على هروب «إسرائيل» من الفشل إلى الجحيم
يحيى يحيى محمد الحملي على فجوة خطيرة في ثقافة الشباب العربي
جلال سعيد صدام الجهلاني على تاريخ التدخلات العدوانية السعودية في اليمن وامتداداتها (1 - 4)
علي علي صلاح احمد على الغزو القيمي والأخلاقي
عبدالله زعبنوت على بين كماشة
الاختراق الناعـم.. يهـود اليمن في العالم الافـتراضي من «التطبيع الثقافي» إلى التجنيـد
- عبد الحافظ معجب الأثنين , 4 مـايـو , 2026 الساعة 12:27:55 AM
- 0 تعليقات
عبدالحافـظ معـجب / لا ميديا -
يسألك أحدهم بلهجة يمنية عتيقة عبر "الماسنجر" أو "الشات" عن تفاصيل قرية قديمة أو بيت مهجور في المنطقة الريفية التي تسكنها، فتجيبه بدافع الشهامة والنوستالجيا، دون أن تدرك أنك وضعت قدمك للتو على أول درجة في سلم "التطبيع الناعم"، المعلومات التي تبدو عفوية هي في حقيقتها مادة خام تُستخدم لبناء خرائط بشرية واجتماعية تتيح للعدو فهم طبوغرافية المجتمع من الداخل وتحديد ثغراته بدقة.
وهنا حجر الزاوية في معركة الوعي الرقمي الجبهة الأكثر شراسة واتساعاً في تاريخ الصراع الوجودي مع الكيان الصهيوني، حيث يسعى العدو عبر استراتيجيات بالغة التعقيد إلى تجاوز الجدران العسكرية والسياسية الصلبة وصولاً إلى تدمير القناعات بداخلنا، لنجد أنفسنا أمام موجة عاتية تسمى "التطبيع الناعم"، وسيلة تعتمد فكرتها على الاختراق الهادئ الذي يتسلل عبر مسارات الحياة اليومية والاهتمامات الثقافية والفنية والعاطفية، بعيداً عن الانكشاف الأمني أو لغة التجنيد المباشرة، يجد المستخدم نفسه في حالة استجابة تدريجية لمشغله بدون شعور.
تعتمد هذه المنهجية على استهداف الذاكرة الجماعية وإعادة صياغة وتعريف العداء الفطري تجاه المحتل الصهيوني إلى حالة من القبول الصامت والمبرر بدعاوى الإنسانية والثقافة المشتركة، تبرز الخطورة الحقيقية لهذا المسار في كونه يعمل ببطء شديد، مركّزاً جهده على المدى الطويل لتغيير طبيعة العلاقة مع العدو من صراع وجودي ومصيري نابع من عمق ديننا وهويتنا الإيمانية إلى مجرد خلاف سياسي يمكن تجاوزه أو حتى تناسيه في سبيل التواصل الاجتماعي الإنساني.
تشير المعطيات الأمنية والواقعية المرتبطة بمواقف المجتمع اليمني الصامد والثابت تجاه القضية الفلسطينية إلى أن العدو وضع اليمن ضمن أولويات استهدافه الاستخباراتي الناعم، خاصة بعد الفشل الذريع لكل وسائل الضغط العسكري والحصار الاقتصادي، لذا تحركت أدوات المخابرات الصهيونية لفتح جبهات اجتماعية وثقافية تتستر خلف عناوين براقة وأنشطة تبدو في ظاهرها محايدة ومجردة من أي بعد سياسي، تستغل التراث اليمني العريق والفن الشعبي وتنوع اللهجات المحلية، وحتى الموروث الشعبي المشترك لتقديمها كجسور تواصل يُفترض بها السمو فوق الصراع التاريخي والسياسي، ويسعى هذا الخطاب الخبيث إلى أن ينسى اليمني موقفه ويفصله عن سلوكه اليومي، بحيث يصبح من الممكن بالنسبة له الإعجاب بمحتوى يروجه العدو أو التفاعل مع شخصيات تمثل خطابه المعادي تحت مسمى الحنين للماضي أو التبادل الثقافي.
تتضاعف احتمالات نجاح هذا التسلل في ظل الظروف القاسية التي خلفها العدوان والحصار المستمر منذ ما يزيد عن عقد من الزمن وما نتج عنها من ضغوط نفسية واقتصادية هائلة جعلت البعض يبحث عن مساحات من الدفء أو الانتماء خارج إطار الواقع المتعب، يستغل "التطبيع الناعم" هذه الحالة الإنسانية الصعبة ليدغدغ العواطف ويقدم نفسه كبديل يمنح الشعور بالراحة والقبول، مستخدماً لغة ناعمة تبتعد عن التصادم وتدعو بدلاً من ذلك إلى تجاوز الكراهية والتركيز على المشتركات، تحول جديد في وظيفة الثقافة يسعى العدو من خلاله لانتزاعها من سياقها كحامية للهوية ورافعة للموقف الوطني، لتصبح أداة تشرعن وجوده وتعيد تعريف العلاقة معه ضمن عناوين تدعو للتعايش معه بعيداً عن سجله الإجرامي وتاريخه الدموي.
يستثمر العدو كل طاقته في التفاصيل الصغيرة للحياة اليومية، تلك التي لا تثير الريبة عادة ولا تستدعي رفع الحواجز النفسية الدفاعية، فبدلاً من طرح خطاب سياسي فج سيواجه بالرفض الفوري يركز جهده على المشاهد المألوفة والأحاديث العاطفية والقصص الإنسانية المؤثرة التي توحي بالقرب والصدق، ومع مرور الوقت وتكرار هذه الرسائل المبطنة عبر منصات التواصل، يتحول هذا المحتوى إلى مناخ عام يضعف الحساسية الشعبية تجاه العدو ويعيد رسم ملامح العلاقة معه في عقول الشباب بطريقة تجعل من قضيته شأناً ثانوياً أو تاريخياً لا علاقة له بالحاضر، يخلق هذا الأثر التراكمي نوعاً من التناقض الداخلي لدى الفرد، فهو من جهة يتمسك بموقفه الديني والوطني المعلن ومن جهة أخرى يمارس سلوكيات يومية تتناغم مع خطاب العدو الناعم، ولحل هذا الصراع النفسي يميل الشخص تدريجياً إلى تخفيف حدة معاداته أو تبرير تواصله الإلكتروني والثقافي كنوع من الانفتاح على العالم.
يلعب التطور التكنولوجي في الفضاء الرقمي دوراً ذكياً في تسريع هذا المسار التخريبي، لأنه يمنح الأفراد شعوراً زائفاً بالخصوصية بعيداً عن الرقابة الرسمية أو الالتزام الجمعي بالموقف العام وفي هذه المساحات المفتوحة تتآكل الحدود الفاصلة بين الموقف الفردي والموقف الوطني الجامع، حتى يصبح الصراع مجرد فكرة مفرغة من قيمتها لا تنعكس بالضرورة على السلوك الشخصي أو الاهتمامات في العالم الافتراضي، وهنا تكمن الخطورة الكبرى، فـ"التطبيع الاجتماعي الناعم" يتجاوز في فتكه وتدميره كل أنواع "التطبيع السياسي" العلني، لأن الأخير يظل فعلاً مكشوفاً ومنبوذاً ومحل إجماع على رفضه، بينما يعمل النوع الناعم في عتمة الوعي ويستهدف البنية العميقة للسلوك الفردي دون إثارة أي ردود فعل دفاعية فورية، هو لا يطلب منك الانضمام إلى معسكره علانية، مكتفياً بأن يجعلك تنسى حقيقته الإجرامية التي تسعى لإلغاء وجودك وأهدافه التوسعية الخبيثة، لتصبح القضية في نظرك عبارة عن ملف هامشي مؤجل لا يستدعي الاهتمام المباشر.
تعتمد أدوات هذا الاختراق على التسلل داخل العلاقات الفردية والمساحات الشخصية التي تغيب عنها عادة الرقابة الصارمة أو النقاش العلني، بدءاً من المتابعة البسيطة وصولاً إلى الإعجاب والمشاركة ثم التواصل المباشر الذي قد ينتهي بالسقوط في فخ التجنيد الاستخباراتي الصريح، وبذلك يصبح الفرد شريكاً في عملية تدمير ذاتي لوعيه وهويته دون أن يدرك حجم الضرر الذي يلحقه بنفسه وبمجتمعه، ظناً منه أن سلوكه في العالم الافتراضي مجرد حرية شخصية لا تحمل أي دلالة سياسية أو أمنية.
يتطلب الواقع الراهن امتلاك بصيرة نافذة قادرة على قراءة ما وراء النصوص والصور والمقاطع الفنية التي تروج لها منصات مشبوهة، كما أن الحفاظ على الأمن الثقافي والاجتماعي يبدأ من حماية العاطفة الوطنية من التزييف ومنع العدو من استغلال تراثنا وفننا كأدوات لتلميع صورته القبيحة، نحن معنيون اليوم بتعزيز المناعة الذاتية لكل فرد في المجتمع وتوضيح أن كل تفاعل رقمي أو إعجاب بمحتوى يروج لثقافة العدو يمثل ثغرة في جدار الأمن القومي الكلي، لأن المعركة مستمرة والعدو الذي فشل في كسر إرادة اليمنيين عبر القصف والحصار، يحاول اليوم كسر انتمائهم وعقيدتهم القتالية عبر الكلمة الناعمة واللحن اليهودي القديم الجميل والصور الجذابة ليوميات يهود اليمن في "تل أبيب"، مع العلم ان استحضار هذا اللحن هو محاولة ممنهجة لسرقة الموروث اليمني ونسبه لكيان العدو، في عملية سطو ثقافي تسعى إلى مسخ الذاكرة الوطنية وتقديم المحتل كجزء من تاريخ المنطقة، ما يستدعي يقظة عالية تفكك هذه الأنماط قبل أن تتحول إلى واقع يصعب تغييره في المستقبل القريب، هويتنا خط دفاعنا الأول والحفاظ عليها نقيّة من شوائب "التطبيع" سر من أسرار صمودنا وانتصارنا الحتمي في معركتنا المصيرية التي نخوضها خلف قيادتنا نحو الفتح الموعود.
المصدر عبد الحافظ معجب
زيارة جميع مقالات: عبد الحافظ معجب