.jpg)
مقالات محمد القيرعي
الله والشيطان وآل سلول
تعز تبتهج بالبحر
لن أعيش في جمهورية الخطيئة!
مهرجو السعودية والخليج.. عمالة وانحطاط حتى النهاية
ابنا سلمان وزايد والأفندم هادي والمفدى نتنياهو .. أكبر الخاسرين برحيل ترامب من عرش اليانكي
«بني محمد» تفوق أخلاقي في زمن جاهلي
الأمن «الماركييزي» في الشمايتين .. الذراع القمعية واللصوصية لإخوان الرذيلة
جائحة ابن سلمان تضرب ترامب وإدارته المترنحة
طاغية الشمايتين عبدالعزيز ردمان..مهرج إخونجي
الأزمة اليمنية..أسبابها وجذورها وبواعثها المحلية والإقليمية
«ترويكا» ولي عهد مملكة الرذيلة محمد بن سلمان
بـ«مارش وطني ديني» نفير إتاوات خونجي
عصابات الخطف والجريمة في الشمايتين.. «الجستابو» الأمني لـ«الخونج»
ومضة ضوء لمولود أخير
حزب سياسي للمهمشين..إعدام ممنهج للقضية
هل يطمح قادة المهمشين لاستنساخ تجربة حزب المؤتمر الوطني الأفريقي؟!
عملية جيزان الأخيرة قوضت فتوة ابن سلمان
نفاق المثل الإنسانية السهل.. مونتسكيو
ازدواجية «اليانكي»!
تعز .. فساد ثوري أم اختراق رجعي لمفاصل العملية الثورية؟!
انفصاليو الجنوب وسيناريوهات العمالة
الرحيل المشترك لدونالد رامسفـيلد ومشاريعه الإخضاعية
عمدة وثائر وخادم!
خفايا الهستيريا الصهيوأمريكية أوروبية المسعورة ضد إيران
لسنا بحاجة إلى حزب وإنما إلى إجابة:لماذا تستعبدوننا؟!
«طالبان» وإمارتها الإسلامية.. إعـادة تـدويـر أمريكي
ما بين إعدام قتلة الأغبري ومجزرة أسرة الحرق في تعز.. الفرق بين الدولة والعصابات
هل فعلاً يملك «الأفندم هادي» سلطة حتى على بلاطه الفندقي؟!
3١ عاما من ورم الإخوانجية الخبيث في بلادنا
المرتزقة والبرع السبتمبري .. مات الشعب.. عاش قاتلوه
متى سـيدرك هادي ومرتزقته أن أسيادهم في التحالف ليسوا في صفهم؟!
معروضة على طاولة قائد الثورة..هل ينبغي للثورة التنكر لبعض شهدائها من ذوي البشرة الداكنة؟!
مجلس حقوق الإنسان والبرع على طبول العدوان
هل تريدون إدراك ماهية العمالة؟ .. انظروا الأبهة التي يعيشها مرتزقة العدوان!!
في تدشين موسم الرياض السنوي.. نزالا مصارعة حرة وصواريخ باليستية!
«ربيع النصر»..تحرير للأرض وللحقيقة معا
ما بين اغتيال المحمدي واستهداف قرداحي.. النظام السعودي وهوس مكافحة «الحوثية»!
ما المغزى من تزامن زيارة المبعوثين الأممي والأمريكـي لكل من تعز وعدن؟!
لماذا لا يملك «الحوثيون» استراتيجيــة فعالة ضد حملات الدعاية والتشهير؟!
الساحل الغربي.. المعادلة والاستراتيجيات العدوانية الجديدة
طوفان المرتزقة في عالمنا العربي.. مشيخات الخليج مرت من هنا
الإسلام المفصل على مقاس الرياض ومرتزقتها!
أنجيلا ميركل تستعد لطي حقبتها ..ماذا لو كان الأفندم هادي امرأة؟!
تعز والجنوب.. صحوة شعبية وسياسية متأخرة لمخاطر العدوان وجرائمه
ابن سلمان وأوهام إحياء المبادرة الخليجية!!
ضحالة المضمون الأخلاقي لعدوان التحالف
مقاربة نقدية لبعض الشوائب العالقة في مسار العملية الثورية.. روح الله أم روح الثورة الوطنية؟! أيهما المساوى؟!
ما هو الجزء الذي لم يفهمه الصهاينة والأمريكان حول .. قدرات محور المقاومة؟!
في الذكرى الـ19 لاغتيال جار الله عمر.. ما الذي تبقى من مشروعه الوطني؟!
السعودية والإمارات.. سباق محموم صوب الباليستي والمريخ!!
تحالف العدوان من الرغبة في الإخضاع إلى الثأر المفتوح من الشعب اليمني
ما هي الحسابات السياسية والجيواستراتيجية لتحالف العدوان من وراء تصعيده في شبوة؟!
طارق عفاش.. عمالة وارتزاق حتى الثمالة
دويلة عيال زايد غير آمنة!
العدوان ومرتزقته وعقدة إيران وحزب الله
هل في مقدور البربرية الصهيوأمريكية الخليجية إخضاع الشعب اليمني؟!
جامعة الدول العربية تصحو من سباتها الشتوي بسحنة عبرية
المحور المقاوم ومخاطره المتنامية على «الشقيقة أورشليم»!
هرتسوغ في أبوظبي ومهرجو الخارجية العرب في الكويت.. ما الرسائل والدلالات؟!
أهداف ومآلات مقتل زعيم «الدواعش» في سورية
على ضوء احتفاء «إخونج الرذيلة» بذكرى ثورة فبراير المغتصبة!!
بهجة نفتالي بينيت في البحرين تمحو غصته الأفريقية
أبعاد الرسائل المتوالية من نصر الله والمحور المقاوم للصهاينة وللمنظومة التطبيعية
بوتين.. السقوط المتهور فـي الفخ الإمبريالي!
السعودية حروب وإعدامات بالجملة باسم الملَّة!
سعي الطابور الخليجي الخامس لـ«يمننة» الحرب.. عدوان إضافي
في الذكرى السابعة للعدوان الفاشي على بلادنا .. «حزم عاصفتهم» البربرية تحول إلى قزم
سيناريوهات الرياض الأخيرة .. انتهاء صلاحية مرتزقة لصالح مرتزقة كثر
الازدواجية الدولية حيال الإنسانية المستوفية للشروط الأمريكية من عدمها
تحركات اليانكي الأخيرة فـي مياهنا الإقليمية.. ما الرسائل المراد إيصالها؟!
ما بين تشييع شيرين أبو عاقلة ووفاة بعبع الإمارات خليفة بن زايد
التدنيس في الأقصى والفصح في المنامة والحي اليهودي في أبوظبي
هل يدرك قادة تحالف العدوان الفارق بين شن الحرب وإنهائها؟!
بوتين الساعي لحماية روسيا بات فاقدا على ما يبدو للبوصلة الأمنية!
كهرباء الشمايتين التجارية..انعكاس لتحالف الأوليغارشية المتوحش
فيما يخص عدوانه البربري على بلادنا.. ما الذي لم يكذب بشأنه النظام السعودي بعد؟!
الهدنة الهشة.. هل هي أمل المرتزقة وأسيادهم في التحالف للعَّب على حبل الفُرقة والتناقضات؟!
صراع المرتزقة فـي شبوة انعكاس واضح لعمق المأزق الوطني والأخلاقي
ظاهرة الشواذ والمثليين في حاضرة الحجرية آخر صيحات المقاومة الإخوانجية
الوداعة الصهيو-أنجلوسكسونية فـي المهرة وسقطرى!
عروبة العمالقة وانحطاط المتصهينين.. تضاد القيم التحررية
الثورة في ثامنتها الظافرة رسائل ردع وسلام
التربة.. مؤشرات صراع المرتزقة
هل الهدوء يسود الجبهات حقاً مع كل هدنة ممددة ؟!
قمع القيرعي أو تطويعه من قبل المرتزقة..أيهما الأنجع يا ترى؟!
الاشتراكي «اليمني» فـي ذكراه الـ44..أين يكمن الإخفاق الثوري ؟!
هل يمكن للثورة الانتصار لإنسانيتها في ما يخص الأسير/ المأساة.. فؤاد قائد الحمادي؟
ما المغزى من ترويج شائعة وفاة عاهل مملكة الرذيلة؟!
زيارة البركاني ومعوضة لمحافظة تعز السليبة..المغزى والدلالات
هل في مقدوري كـ«خادم» الشعور بالحنين مجددا للعيش وسط هذا المجتمع البربري؟!
مشروع مياه الدريح..آخر ضحايا اللوثة الخونجية
الكريسمس لم يعد محبذا عندي منذ رحيل الشهيد جار الله عمر
جريمة التربة والبصمة الإخوانجية
«الأخـدام» والعبودية المزدوجة .. شهداؤهم من بني هاشم وشهداؤنا من «بني خادم»
اسألوا الدكاك من منا غادر الآخر..أنا أم الحزب الاشتراكي؟!
الشمايتين ومناخ الجريمة الخونجية الصرفة
تركيا..التي أكثرَ «الإخوانُ» فيها الفساد
النفوس الجميلة..مفارقة فلسفية تعكس الفارق بين ثـوار الفضيلة وسماسرة الثورات
الفرح الأبوي الممزوج بألم الوحشة
نفاق وطني عنصري خونجي محمـوم
من المستفيد من اغتيال الخيواني؟!
«الأخدام» بين عبودية الماضي والحاضر
استلاب إخوانجي جديد لروح مهمش ثائر في الشمايتين
في تعز.. «الإصلاحيون» يتخلصون من مواليهم
من جبهة الأعبوس الصامدة إلى حيفان الأبية.. معايدة رفاقية مصبوغة بعبق الثورة
الخروقات المستمرة في صعدة والحديدة ..انعكاس فعلي لإخفاق المعتدين
زمن المرتزقة الذهبي!
ذكرى الوحدة اليتيمة والمشيعة بالنكران
هل يمكن لسلام فعلي أن يتحقق مع من أباد شعبنا؟!
كل تحولاتنا الثورية منذ الأزل ممسوسة بالردة
متى سيُحاسب المرتزقة على قتلهم أسرانا؟!
في الذكرى الـ49 لحركة يونيو التصحيحية.. أين يقف الحمدي يا ترى من ناصريي فنادق الرياض؟!
الديلمي.. لم يتطرق إلى مواطنينا في «ديار الإسلام»!
جرائم القتل العرقي في تعز السليبة.. انعكاس للهمجية الإخوانجية
الــ17 من يوليو400 شهر من دكتاتورية عفاش المضنية
لا بواكي لنا نحن معشر «أخدام اليمن» 22 عاما على ميلاد حركة الأحرار السود
العليمي من مرتزق طوعي إلى «رئيس» هائم على وجهه
التربة..لم تعد «أورشليم» الحجرية!!
هل الاشتراكي بالفعل «بعبع» المشروع الانفصالي في الجنوب؟!
القتل فقط..هو كل ما يجيده خونج الرذيلة
ثورة أيلول 2014 مع قرب ذكراها التاسعة.. ماذا أنجزت؟ وبماذا أخفقت؟
مشاهد صادمة من مهزلة العدالة الخونجية المروعة في الشمايتين
في الشمايتين غول الإرهاب الإخوانجي يلتهم الجميع
محمد بن سلمان.. التطبيع بوصلة لضمان مستقبل حكمه الانقلابي
أين موقعنا من «الأيلولين»؟!
يعيد للأمة اعتبارها المفقود
هلع صهيوني غير مسبوق يا مسوخ العرب العاربة
من حق «أتباع يهوة» الارتكان إلى حثالتنا في كراسي الرذيلة!
غزة وحيدة في كل منعطفاتها يا أوباش العرب
الإجلال لعروبة المندوب البرازيلي في مجلس الأمن واللعنة على أنصاف العرب
تعزالمنكوبة برائحة الحرب و«نبيلها» الأضحوكة
معتقل للمرة الألف بسبب «حوثيتي» المتنكر لها من «أثوار» أيلول 2014
أطفال غزة واليمن في مرمى صهينة الخليج المتمددة حتى النخاع
الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
من جزار بقر إلى جزار بشر.. غول يلتهم الشمايتين
لماذا يخفق الأمريكان دائما في التعلم من أخطائهم؟!
العدوان المتولد من رحم العدوان
دون حياء..الخونج يحتفون بذكرى فبراير الموؤودة
أربعينية والدتي الراحلة بلا وداع أخير
«إسرائيل» تجرد الرئيس لولا دا سيلفا من غفرانها غير الصالح للاستهلاك السياسي
سجون الشيباني الخاصة في الشمايتين معيار عدالة الخونج المروعة
غرق «روبيمار»..والعنجهية الأنجلوأمريكية
إلى متى يستمر خونج الشمايتين بسحل آدميتنا نحن المهمشين؟!
أدوات العدو الخفية في الداخل الثوري
في الشمايتين..«الإرهاب» والغطرسة الخونجية يتفاقمان
الوعد الصادق الإيراني
المسّاح يختم لحظاته المنسية بانكسار الروح
هل حقق خونج اليمن نبوءة الرفيق كارل ماركس حول الدين؟!
الزنداني مُنظِّر الإرهاب الأول يرحل عن عالمنا
سماحة القائد الأعلى للثورة هل جربت العيش دونما وطن يحويك؟!
الخونج ليس كمثلهم شيء لا اليهود ولا المغول ولا النازيون
رغم كل جرائمهم..هناك من لا يزال يؤمن بوداعة الخونج!!
مات الرئيس ولم تمت الجمهورية
الهمجية لا غير..هي من تحكم الشمايتين
كل القبائل أعداء طبقيون وإن كانوا يقتلوننا بطرق مختلفة
رعب صهيوني من الرد اليمني
«إسرائيل» تتجرع مرارة المواجهة مع «الحوثيين» ومرتزقة اليمن يتفانون في خدمتها
رحل هنية لتعيش فلسطين رمزا لكرامتنا القومية
الجوانب الخفية في أنماط الاستعباد المشاعي لـ«أخدام» اليمن
الخونج و«المتحوثون» يسلبون ذراعي وجزءا من روحي
في الشمايتين.. المتسولة شعتلة تبتهج بالعليمي
أين يكمن الصواب الديني يا ترى.. لدى المطاوعة أم «الحوثيين»؟!
في عاشرة أيلول الثورية هل أعاد «الحوثيون» حقا صناعة تاريخنا الوطني
لست جزعا.. فسيد الشهداء يسكن في جوانحنا
غرام ماركسيتي المشهود لأصحاب اللحى الثائرة
لاهوتية المساوى ورجعية الفتاوى
حمائمية بايدن وصقورية ترامب عليهم لعنتي
هجين المبادئ لدى الزميل فكري قاسم
أغنية الموالاة وزوامل القحوم في مواجهة النازيين والنازيين الجدد
أي إله يمجد «دواعش» سورية بإرهابهم الهمجي؟!
مستقبل سورية الحالك بين الإرهاب الديني والتناحر الطائفي والانبطاح
عبدالله أمير..رحيل في غير أوانه
«كل أسود مقدس.. ولا نامت أعين الجبناء» شرعية المسوخ
همجية الخونج المستفحلة تطال كل مظاهر الحياة الإنسانية
مشروع إحياء الجبهة الوطنية الديمقراطية هل سينطلق من مبدأ الإقرار بعثرات الماضي؟!
«الكوكلوكس كلان» على الطريقة الخونجية
سيد الشهداء ثائر حتى النهاية
هل يتعين علينا كـ«مهمشين» إبداء الولاء لوطن كل ما فيه يرمز للدنس؟!
تهليل أشباه الرجال لرحيل نصر الله
الرحيل المبكي لمحمد الشراع
كيس طحين.. وقتيلين «مهمشين»
عليمي الإمارات.. المذلول حتى النخاع
ما بين الإسلام السياسي والإسلام الثوري.. أين يكمن الصواب يا ترى؟!
المصادفة والدين الجديد
ترامب وغبطة المرتزقة بعودته لعرش «اليانكي»
أمريكا وشغف العدوان المتصهين ضد بلادنا
الجبولي ومليشياته الإخوانجية المبندقة تسحل آدمية أبناء الشمايتين
الرهان على المطاوعة.. جريمة في حق الرب والتاريخ
في رجاعية الشمايتين..القصة المتجددة للاستبداد الاجتماعي تطل بآخر فصولها المخجلة
العنصرية..مقارنة منطقية ما بين نعمة الإلحاد الحضاري ولوثة التصوفات اللاهوتية
خونج اليمن.. في خانة انتهاء الصلاحية لدى أسيادهم في «إمبراطورية اليانكي»
العربية .. طباخة الحقيقة بأيد قذرة
ثورة أيلول 2014..بين شد وجذب الحداثة والانغلاق
في تعز.. محافظان وهويتان أيضاً!
التعميد الروحي لأيلول بدماء الصماد والرهوي
على طاولة فخامة الرئيس مهدي المشاط.. هل تطال عدوى الإجحاف والنسيان الرفيق ناشر العبسي أيضاً؟!
في عامها الحادي عشر.. هل نجحت «21 أيلول» في الحد من دكتاتورية البلداء؟!
موسم البرع السبتمبري
المناخ التكفـيري الناشــئ في محيط «المهمشين»..إلى أين؟!
حدثان في طفولتي
الدكاك يسلخ روحه الوطنية المنكسرة هذه المرة في «بناء على ما تهدم»
ذكرى الجلاء..والثورة المغدورة
صحيفة «لا» الشرارة التي لا تزال متقدة في ربيعهـــا العاشـــر
مع انقضاء الذكرى الثامنة والخمسين للاستقلال .. هل أفلح الحزب الاشتراكي في تأطير تجربته الإنسانية حيال «أخدام» و«مهمشي» جنوب ما قبل الوحدة؟!
هل يفلح «مثليو الجنس» الخليجـي في تفكيك شعوبنا وأوطاننا؟!
«إسرائيل» تتغوط في فنائنا والمطاوعة يتبولون على أسرّة نومنا
مع انقضاء الذكرى الرابعة والعشرين لاستشهاده ..الرفيق جار الله عمر.. الأيقونة الكفاحية المفقودة للأبد
حل «الانتقالي» لا يكفي.. ما لم يتم اجتثاث الورم الإخوانجي
حلم الانصهار المستحيل بين كيانات المرتزقة
إيران.. الفوضى والمخاطر الدالة على صوابية النهج الثوري
المساوى.. رجل يجيد البناء بقدر إجادته للحرب
هل يفلح العدوان الصهيوأمريكي في إبادة نخبة المجتمع الإيراني وتقويض ثورته؟!
أعيدوا لعمال «نظافة تعز» إرث الحميري
في ذكرى أول شهداء حركتنا السوداء منير أحمد سعيد
إيران ليست صدام حسين يا أنصاف العرب
هل حقا إيران والشيعة هم الأعداء التاريخيون للأمة؟!
«شرق أوسط صهيوأمريكي انبطاحي جديد» لم يعد أمرا مرجحا بالتأكيد
«بوعزيزي الشمايتين».. يخفق سلفا في مشروعه الاحتجاجي ضد مطاوعة الرذيلة
ابن سلمان وترامب..التآخي التآمري المحموم ضد الأمة
الأفندم هادي..في غياهب الموت والنسيان «الازدرائي»
خرافة «إسرائيل» المبددة .. بصليات «الصماد» و«القسام» و«خيبر شكن»
من بطون القوى الدينية إلى مفاصل الحركة الشيوعية إلى حواصل الحركة الشيعية .. العنصرية آفة وطنية لا تشيخ
المساعد جميل الهمل.. أنموذجاً..في زمن المطاوعة.. كل أشكال الرذيلة جائز ما عدا المواطنة
ما بين عظمة لوكسمبورغ وثلة من قادة أيلول العظام
في فوضى الانحطاط السياسي والأخلاقي السائد عن «دمج المهمشين» في القوام الاجتماعي والوطني العام
الخامنئي يدفن الغطرسة الصهيوأمريكية
متى سيتعظ ابن سلمان يا ترى؟!
ما بين منظري الماركسية والإسلام..أين تكمن الهوة في المنطق والمصداقية؟!
أحدث التعليقات
أبو بدر على بنت جبيل..أسطورة المدن ومعجزة التاريخ
انور حسين احمد الخزان على فضول تعزي
الخطاط الحمران بوح اليراع على قضية شرف ثوري لا شرف حجر
جبرشداد على الحسين منا ونحن منه
jbr.sh على كل زمان عاشوراء وكل أرض كربلاء
إبراهيم على هروب «إسرائيل» من الفشل إلى الجحيم
يحيى يحيى محمد الحملي على فجوة خطيرة في ثقافة الشباب العربي
جلال سعيد صدام الجهلاني على تاريخ التدخلات العدوانية السعودية في اليمن وامتداداتها (1 - 4)
علي علي صلاح احمد على الغزو القيمي والأخلاقي
عبدالله زعبنوت على بين كماشة
ما بين منظري الماركسية والإسلام..أين تكمن الهوة في المنطق والمصداقية؟!
- محمد القيرعي الأثنين , 27 يـولـيـو , 2026 الساعة 12:11:33 AM
- 0 تعليقات
محمد القيرعـي / لا ميديا -
في أطروحته الحادية عشرة عن فيورباخ، أشار الرفيق المعلم كارل ماركس بقوله: “لم يقم الفلاسفة سوى بتفسير العالم بطرق وأشكال مختلفة، لكن المهم يبقى في كيفية تغييره”.
وهنا، لو أردنا التحدث، باختصار، ومن باب المقارنة الجدلية لا أكثر، عن مغزى استدلالي بهذه المقولة، وهذا الموقف الماركسي الثوري التاريخي، لاستخلصنا من ثناياه الكيفية التي تمكن من خلالها هذا القائد الفذ كارل ماركس كمفكر ثوري وكفيلسوف شغوف بالحرية والعدالة الإنسانية، وفي سياق دفاعه اللامتناهي عن قضايا العمال والطبقات الاجتماعية الدنيا والمهمشة، من تشخيص علل ومساوئ الرأسمالية المتوحشة بكل ما تحويه من ظلم وفساد ونظم اجتماعية، ذات أنماط أبوية تراتبية فوقية موغلة في الغي والتسلط والوحشية.. إلخ.
وصولا إلى نجاحه في نهاية المطاف، ومن خلال رؤاه وتصوراته الفلسفية والجدلية تلك، إلى بعث الحياة في روح بعض القوى والطبقات الاجتماعية الرثة والمفككة والمغيبة وغير المنظمة أصلا في قالب طبقي واجتماعي موحد، مانحا إياها مسماها التاريخي الحالي "الطبقة العاملة"، ومحولا إياها، في الوقت ذاته، من قوى اجتماعية رثة ومغيبة إلى طبقة اجتماعية ثورية طموحة لا تتمتع فحسب بكل شروط وجودها وتطورها التاريخي المحدد وفق ديناميكية قوانين التطور المادي الجدلي "علم الصيرورة"، بقدر ما مكنها في الوقت ذاته من اكتساب القدرة الفعلية لتغيير سبل وقوانين الحياة الجامدة والمتبلدة من حولها، ومن ثم التحكم المستقبلي الذاتي والمثمر بطرق عيشها وتطورها الحتمي.
باختصار، لقد منح كارل ماركس العمال هويتهم الطبقية والحركية المثلى والمستدامة، وكذلك إلهامه الكافي للإلمام بطبيعة مهامهم التاريخية القصوى كـ"طبقة ثورية" ستصبح مناطة، وبعد ما ينوف بقليل على عقدين زمنيين فقط على رحيله عن عالمنا، إذا ما استثنينا "كومونة باريس" التي نشبت قبيل وفاته باثني عشر عاماً بوصفها أول ثورة اجتماعية في تاريخ الكفاح البروليتاري العالمي ذات طابع اشتراكي عمالي بحت عام 1871، منطلقة من حجم الأثر الإيجابي الهائل الذي ولدته اطروحاته الجدلية، بتقرير مصائرها بنفسها عبر سلسلة من الثورات التي عصفت بدول غرب وشرق أوروبا؛ وتحديدا ألمانيا وروسيا القيصريتين أوائل القرن العشرين.
نحن أيضا بدورنا "معشر العرب العاربة" كان لنا منظرونا وفلاسفتنا التاريخيون الأوائل؛ وعلى رأسهم نبينا الكريم محمد بن عبدالله (ص)، الذي أطل علينا وعلى البشرية جمعاء قبل ما ينوف على الأربعة عشر قرنا زمنيا ونصف، مبشرا برسالة سماوية جاءت هي الأخرى أيضا على شكل فلسفة لاهوتية تحررية، كانت مكرسة في الإجمال لإعتاق الإنسانية من حولها من قيود الجهل والرق والتخلف والاستبداد والعبودية الممنهجة (عبودية البشر، وعبودية الذات والملذات).
وعلى عكس كارل ماركس، فإن الرسول الكريم محمد بن عبدالله لم يرحل عن عالمنا إلا بعد أن تمكن من نشر وبسط رسالته وفلسفته التحررية تلك (دين الاسلام)، مُشيّدا أسس دولته الحداثية والدينية آنذاك (دولة الخلافة) التي اتسمت دون مواربة خلال عهده القصير جداً وعهد خلفائه القلائل أيضاً من بعده بأرقى أشكال ومعايير العدالة والمساواة الإنسانية التي لا يمكن دحضها، كما توحي بذلك العديد من الشواهد والمآثر والمرويات التاريخية.
وفيما لم تتعد فترة اختمار العزائم والإرادات الثورية لقوى الشغيلة الماركسية مرحلة العقدين الزمنيين تقريبا في أعقاب رحيل مبشرها الفلسفي الأول كارل ماركس الذي توارى في الرابع عشر من مارس العام 1883م، قبل أن تبدأ أولى البوادر والمؤشرات الحركية والجماهيرية التحررية الجادة والمنظمة للطبقات العمالية الثورية في شمال وغرب ووسط وشرق أوروبا إجمالا في البروز على أرض الواقع العملي بقيادة أتباعه ومريديه المخلصين، أمثال الرفيق القائد فلاديمير لينين، والرفيقين الشهيدين روزا لوكسمبورغ، وكارل ليبخنت، وليون تروتسكي، وليف كامنيف، وبيلخانوف، وزينوفيف، والعشرات غيرهم من المؤمنين والمبشرين الثوريين بعلومه الفلسفية "علم الاجتماع السياسي والاقتصادي" ممن لا يتسع المجال هنا لذكرهم، والذين نجحوا -وعبر إخلاصهم المبدئي لتطلعاتهم الثورية ووفائهم لقيمهم الموروثة من حواصل الفكر الاشتراكي العلمي، وإيمانهم البديهي باحتياجات الخلاص التحررية الملحة التي تنتاب شعوبهم وطبقاتهم العمالية والمهمشة- في استنهاض حركة كفاح طبقي -سياسي -جماهيري -ثوري عارمة وواسعة النطاق بدءاً بثورة العام 1905م في روسيا إلى كفاح عصبة "سبارتاكوس" والاشتراكيين الديمقراطيين في ألمانيا، وصولا إلى مرحلة الظفر الثوري الذي تكلل العام 1917م بنجاح ثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى في روسيا، والتي تمكنت آنذاك -وكأداة ثورية عمالية رائدة- من تعميم تجربتها الثورية على كامل النطاق الديمغرافي لدول وشعوب شرق القارة الأوروبية وأجزاء أخرى واسعة من قارات آسيا وأمريكا وأفريقيا، وصولا حتى إلى شطرنا اليمني الجنوبي (ما قبل الوحدة)، في مشهد سريالي عكس مدى القدرة التي مكنت الطبقة العاملة، المسترشدة بتعاليم ماركس، من الانتقال من واقعها التاريخي المزري والمغيب إلى امتطاء باكورة الأحداث والتحولات العالمية، بالنظر إلى حجم التغييرات الجذرية والهائلة التي احدثتها كـ"طبقة ثورية" في بنيان الفكر والعلاقات الإنسانية الموروثة والمشوهة بصورة لا تزال قائمة وراسخة منذ اثني عشر قرنا زمنيا ونيف.
في المقابل، كانت فترة العقدين التي احتاجها الماركسيون لشحذ هممهم الثورية موازية على وجه التقريب للفترة الزمنية ذاتها التي احتاجها أتباع النبي الكريم محمد (ص) المفترضون لهدم وتقويض كل أسس ودعائم دولة الحداثة والعدالة الدينية التي شيدها بدماء وتضحيات الرعيل الأول من أتباعه ومواليه، والتي انهارت وتقوضت بعد ما ينوف بقليل على العقدين الزمنيين تقريبا على نشأتها الأولى كـ"دولة خلافة"، وذلك على أيدي لصوص الفضيلة من مدعي التقوى الدينية الزائفة، المنحدرين من حواصل الشوفينية الأموية الذين يشكلون بحد ذاتهم الجذور التكوينية لفكر "الإرهاب التصوفي" المعمم اليوم وبقوة على إيقاع الدعوات والتناحرات الانقسامية والعصبية الشوفينية بأنماطها السلالية والفئوية والمذهبية.
وبالقدر الذي نجح فيه المبشرون الثوريون للماركسية خلال فترة زمنية وجيزة في تعميم سبل ومظاهر العدالة والمساواة الطبقية والإنسانية على امتداد نصف الكرة الأرضية، قبل أن يتفرغوا لاستعمار الفضاء بدءاً من الطيار ورائد الفضاء السوفييتي يوري جاجارين في خمسينيات القرن العشرين وصولا إلى الاستيطان الفضائي الدائم عبر مشروع محطة "مير" وغيرها، فإن دعاتنا البواسل من وعاظ ومبشرين وعلماء دين وعصابات ملتحية لم يفتأوا خلال الأربعة عشر قرنا الفائتة ينظروننا حول موانع وموجبات الجماع الشرعي، علاوة على الإرهاب الديني الدموي الذي عمموه وباسم الجهاد المقدس على أوسع نطاق عالمي ممكن كأحد وجوه ومظاهر الحداثة الدعوية والدينية للإسلام، لدرجة بات معها أن القتل بحد ذاته والمرتكب كفعل دموي وإجرامي بصيغة وحشية ومجردة من أية سمات إنسانية، يرمز إلينا كأمة ويحمل إرثنا وبصماتنا الدينية حتى وإن كان فعلا جرميا مافيويا صرفا.
بعد هذا، هل منكم من لا يزال يا ترى يعتبرني ضالا ومضللا، حين قررت ومنذ سني حياتي المبكرة العيش والتفكير والتصرف كعقائدي ماركسي ومبشر ثوري بعلم الاجتماع السياسي والاقتصادي، عوضا عن عيش حياتي كمختل إرهابي بلحية مسربلة وهوية دينية ممقوتة وإرثاً مذموماً.
المصدر محمد القيرعي
زيارة جميع مقالات: محمد القيرعي