.jpg)
مقالات عبدالمجيد التركي
خط أحمر
لا تراجم وبيتك من زجاج
وهم الحضارة!
الجارة السارقة
الجارة السارقة 2-2
الحثالة الملكية (1)
الحثالة الملكية 2-2
أن تكون (أنت)لا سواك
معنى الاكتمال
وهم الإمارات
أم الدنيا
كن حذاءً
مرجام الغيب 2-1
مرجام الغيب 2-2
بيت المخترعين
الكيان السعودي
كيف تريدون أن نكون؟!
السرطان السعودي
ضريبة النجاح
علي صالح عباد
العرضي ونيوزيلندا
رئيس الفندق
جنود من عسل
كلُّ شيء تلامسه شفتاها يطير
قبل العدوان
لكي لا يُقال!!
حكايات للتدجين!!
وسقط البشير
أوباش الصحراء
كنيسة نوتردام
من هم الرافضة؟
الغداء الأخير
فقهاء البلاط
جريمة جديدة
إنه علــــي...
مطــــار أبهـــــا
ديسكو إسلامي!
صديقي الذي فـي الرياض
حديث المطارات
الإصلاح.. وعلمانية تركيا
المملكة الساقطة
قرن الشيطان
رسالة من الرياض
فرعون العصر
انقلاب معادلات العدوان
المجلس الانتقامي
هادي.. حصان أعرج
عملية الردع
هذه فتاواهم!!
في ذكراه العشرين
بغاة الأرض وبغاثها
فطاف عليها طائف
ضربة أرامكو.. نصف موت
ابن سلمان.. الماضي إلى حتفه كفرعون
الزبيري وسبتمبر!
مثقفون على الورق
نصر من الله..
مبادرة سلام!
تحوُّلات المرتزقة
شعب عاطفي
دويلة المراحيض
في ذكرى مولد النور
شجون عن المولد والهجرة
أحاديث السلفيين
عـن الحسيـن
الطب الحلال
طواحين هواء
حضارة الغبار
خيط البالطو
الورد حرام!
لماذا نحن؟
الذات: فردوس مفقود
ثرثرة
اقتربت الساعة
كلُّ ما يلمع
كورونا.. تجدوا ما يسركم
تورنيدو!
ينبُع.. ولدينا مزيد
عن البردوني
هو الله
اللهم شماتة
أحرجتمونا فعلاً
الدنيا أدوال
بطولات مملكة البعير
ملك السخافة
شرف المحاولة
صدقات مؤذية
حجُّوا فـي دياركم..
رمضان كريم
ذكريات سيئة
موسم الموت
غرفة مسحورة
حكايتي مع الكتب
الردع الرابعة
الخطيب الكذاب
مجرد أقنعة لا أكثـر
مجنون.. ومرتزقة
رعب المطر
وسقطت ورقة التوت
في ذكرى البردوني
عن الحسين
تزوير التاريخ
مملكة القبح
لا يعنيني كل هذا
تزوير
ديمة خلفوا بابها..
فيروس ترامب
في مولده الشريف
وأشرقت الأرض بنور ربها
أسأنا إليه أكثر..
زمن الغوغاء
لم تعد لحومهم مسمومة
محمد المنصور
الوحا الوحا..
تفاهة الإمارات
ثقافة القطيع
يوم اللغة العربية
بين فيروسين
سنة جديدة
همجية أمريكا
أشياء لا تعنينا
ترامبيون
الثورة المسروقة
ثورة الخلافة
دوشة فبراير
كتابان للبردوني
«ونراه قريبا»..
هل ستصمد السعودية أكثر؟
طعنة الذليل
ذكرى جمعة الكرامة
والبادئ أظلم
مقامرة بن سلمان
البحث عن نصر
شهر الله
يوم الكتاب العالمي
العميقون
انتصرت فلسطين
طفولة مهدورة
ست سنوات من الفشل
مطار صنعاء.. 60 عاما من الحصار
حديقة البركاني
ثياب التقوى
اليمن الحبيب
عيد العافية
رؤية مختلفة
العدوان الكوني
تاريخنا..
جسر شهارة
أوهام العدوان
«أسماءٌ سمَّيتموها»..
عالم منافق
للحرية ثمن
أتى أمر الله
الفقر والإبداع
نوبل كرمان
محمد بن عبدالله.. المعجزة التي تشرق كل يوم
سقوط الجبروت
عبثية الحرب
وجوه تزاحم الأحذية
انتقام الذليل
ماذا تريد السعودية؟
النصر أو النصر..
الرمـح يطعن بأوَّله
أنا يمني
المنتخب والراجع
أحقاد متجددة
عام جديد من العدوان
مريم الحضرمية
أوروبا الجديدة!
عويل الإمارات
الإمارات.. هشاشة الزجاج
الإمارات.. أسرع اشتعالاً
انتفاخ العدوان
معركة مصير..
منطق الفتوحات
ثوب الآخرة
الأزهر الذي لم يعد شريفاً
«كما ردها يوماً بسوأته عمرو»
تأديب السعودية
شهر مبارك
وهم الوصاية السعودية
ألاعيب السعودية
مقدمات لا يقرؤها أحد
فتاوى متطرفة
أرشيف العدوان
جينات اللصوص
صنعاء.. أم الدنيا
أُمة الهاشتاج
تغريبة إنسانية
استرجاعات حادة
أضاحٍ وضحايا
المأزق المتجدد
أحقاد أموية
من جراب الذكريات
إشاعة التطبير
أين نحن؟!
إحباط منتصف العمر
اختلاف أمتي..
المرحومة!
سرقة جهود المغتربين
اليمن البلد المنهوب
رسالة إلى سلفي
لكي لا يُقال!
البردوني والمولد النبوي
دماء لم تجف
الورطة الكبرى
صنعاء.. أم الدنيا
ليس أكثر من «أسد المفرشة»
معاناة المغتربين
مدينة أزال.. والأزل
المثل الذي دفعت المملكة السعودية ثمن جهلها به باهظا... لا تراجم وبيتك من زجاج
مأزق المونديال
من تشجع؟
السفير التعيس
عن تراث البردوني
لا جدوى!
نصوص لقيطة
الشاب الخلوق!
دويلة الإمارات.. حضارة الغبار
عودة إلى الذات
حياةٌ واحدةٌ في المُكلاَّ لا تكفي
حوار مع مثقف سعودي
حوار مع مثقفة سعودية
الجامع الكبير
وجهاً لوجه
سبحان الذي أسرى
زحمة الوجوه
فضيلة الصمت
تسليع الإنسان
شهر مبارك
شهر الله
شهر التخفيضات
والله لا يؤمن..
علبة غراء لإنقاذ آثار شهارة!
تهمة التفكير
مليءٌ بالفراغ
بين العقل والقلب!
حق الرأي
أبي المتدفق كالماء
الترسانة الهشَّة
من صندوق الماضي
الخطبة الخطبة..
مأساة اليمني
مثل أهل الكهفِ وحدي..
معنى المعنى
تساؤلات طفولية
ما يعيبه إلا جيبه!
خطوط متوازية
الذكاء الاصطناعي
اختلاف أمتي!
ورد الليل
حفلة تنكريَّة
الطوفان..
بين الوهم والحقيقة
طعنة الذليل
وألين أفئدة..
اليمن في الصدارة
«اجتماع طارئ للحشرات»
غزة.. تسقط الأقنعة
زحام الفراغ
شجون الغريبة..
شعراء.. وثقة مهزوزة
طغيان الكيبورد
متى يرفع العرب رؤوسهم ولو لمرة واحدة؟
«ويثبّت أقدامكم»
لمن لمن؟
تحالف عربي إسرائيلي
أشبه بالمعجزات
اليمن يواجه منفرداً
أمهات غزة..
اليمن.. عود الثقاب الأخير في ليل العرب
اليمن الشامخ منذ الأزل
هذا هو الخزي المبين
غراب قابيل
شهر مبارك
شياطين رمضان
خواطر من مقبرة الرحمة..
عن الشعر الحميني
أحدث التعليقات
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
محمد الرباعي على تزهير الصخور
دويلة الإمارات.. حضارة الغبار
- عبدالمجيد التركي الثلاثاء , 10 يـنـاير , 2023 الساعة 7:08:44 PM
- 0 تعليقات
عبدالمجيد التركي / لا ميديا -
ليس عيباً أن تكون دون حضارة؛ لكنَّ العيبَ أن تدَّعي ما ليس لك. والعيبُ أيضاً أن تشتري بضعَ جِرارِ ماءٍ وأوانٍ قديمة وتدفنُها في الصحراء ثم تستدعي الإعلاميين وتستأجرُ الكاميرات لتصوِّرك وأنت تحفرُ وتخرجُ هذه الأواني والجرار. لأنَّ الأواني لم يكن يستخدمها ساكنو الصحراء، ومجرد وجودِ جرارِ ماء يجعلنا نتساءل: ما حاجةُ سكانِ الصحراء إلى جـِرارٍ في تلك الفلواتِ التي ليس فيها بِرَكٌ ولا جداولُ ولا أنهار؟!
تلك الحضارةُ التي تُضني الإماراتُ نفسَها بحثاً عنها تحتَ الرمالِ ليست سوى سرابٍ يحسبه الظمآنُ ماءً؛ ولكن... يظلُّ السرابُ سراباً!
تُرّهات «القاسمي»
في إحدى نشراتِ أخبارهم، أكد الشيخ سلطان القاسمي أن الأنباطَ قدِموا إلى دويلةِ الإماراتِ قبلَ أربعة آلافِ سنة، وقال إنها أولُ منطقةٍ بدأت بالتطور البشري؛ حتى قبل تطور الصين بآلاف السنين!
التطور البشري؟! كيف يجرؤون على التحدُّث بهذه الترَّهات في نشراتِ الأخبارِ أمامَ العالم؟!
ندري جيداً متى تمت تسميةُ الإماراتِ واعتمادها كدولة؛ لكننا لا ندري ماذا كان اسمُها حينها، إن كانت موجودةً بالفعل. ولم يكن اسمُها دولة الإماراتِ إلَّا عام 1970، ولا يعني تخطيطُه بالقلمِ الأخضرِ على الخريطة أنها كانت هناك فعلاً.
الكلامُ الذي قاله الشيخ القاسمي، دون أي سندٍ يؤكده، هل هو من يقرره، أم علماءُ الانثروبولوجيا وخبراءُ التنقيب الذين لن يجدوا شيئاً سوى الغبار؟!
ربما لا يعرفُ القاسمي أنه عام 1970 في اليمن تم افتتاحُ مصنع «بسكويت أبو ولد»، وفي عام 1971 تم إنشاءُ دولة الإمارات!
أما في مجال البحثِ عن مآثرَ دينيةٍ فقد جاؤوا برجلٍ مُلتحٍ ليقول إن لهجةَ الإمارات موجودةٌ في القرآن الكريم! ومع ذلك لم يقل شيئاً يستطيعُ به إقناعَ طفلٍ أو يصدقه رجلٌ رُفع عنه القلم.
قبل أشهر، قام «تلفزيون دبي» بتكريم امرأة قيل إنها حفيدة عنترة بن شداد، وزعموا أنه تم إثباتُ نسبها بواسطة الـ»دي إن إيه»، دون أن يفكروا لوهلةٍ أن المتلقي سيتساءل: من أين جاؤوا بالحمضِ النووي لعنترة بن شداد؟!
تأريخ قابل للمزايدة
يدَّعي «الإماراتيون» أيضاً أن سكانَ جزيرة سقطرى اليمنية من قبائلَ تعود أصولُها إليهم. لا تعليقَ مناسباً على هذا السُّخف؛ فأصغرُ شجرةٍ في جزيرةِ سقطرى يبلغُ عمرُها أضعافَ عمر دولتهم وعمر أجدادهم، الذين لم يستقروا بأرض، شأنهم شأنُ البدو الرُّحَّلِ الذين يقضون أعمارَهم في الصحراءِ بحثاً عن الماء والكلأ، لأنهم يجهلونَ أن خارجَ هذه الصحراء جبالاً ومدناً وحضاراتٍ وأناساً غيرهم. فحالهم كحالِ السمكة التي لا تُصدّقُ أن هناك عالماً خارجَ الماء؛ لأنها لم ترَ هذا العالم، ولن يُسعِفَها عمرُها القصيرُ لرؤيته.
يا ترى، هل يُجهدون أنفسهم في سرقةِ التراثِ السقطري لأجل إثبات هذا؟!
حتى قهوة الكباتشينو ليست إيطالية، وإنما جاءت من بادية بينُوْنَة في إمارة أبوظبي، كما قالت إحدى حاملات الدكتوراه!
لا يتحدثُ عن هذه الحضارةِ المزعومةِ سوى بعضِ مشايخِ الإمارات فقط، دونَ الاستنادِ إلى شيءٍ يدعمُ هذه الهراء. فالناسُ هناك على دين مشايخهم، والإعلامُ يلقفُ ما يأفكون. وكلما زاد الإعلامُ في الجرافيك والمونتاجِ والمؤثراتِ الصوتيةِ لتزيين أحاديثِهم، فاحت رائحةُ الفضيحة أكثر.
يقول محمد بن زايد إنهم حقيقة وليسوا حدثاً، دون أن يعرف أن إثباتَ الإثباتِ نفي. ثم قال إنهم من 700 سنة، ثم قام بتخفيضها إلى 250 عاماً، وبعد ذلك صدَّق نفسه واستدرك قائلاً إن لديهم تاريخاً منذ آلاف السنين!
الحضارةَ لا تُكتشفُ بالصدفة
وفي سابقةٍ تجلب الضحكَ وتشعرك بالشفقةِ تجاه هؤلاءِ الباحثين عن الوهم، ردَّدَ تلفزيونهم «كلام المذيع عن اللمعة في الصحراء واكتشاف محمد بن راشد للآثار».
اللمعةُ التي رآها محمد بن راشد قد تكونُ قطعةَ زجاجٍ، أو علبةً معدنية، وبالتأكيد لم تُطلّ تلك الآثارُ برأسِها من تحت الرمالِ لتنادي محمد بن راشد وتناشده التنقيبَ عنها. والأنكأ من ذلك أنه لولا حدسُه المعهود لما اكتشفت الإماراتُ هذه الحضارة! يا للفراغِ الذي يجعلهم ينسبون كلَّ زيفٍ لمشايخهم وأمرائهم!
حتى النوقُ التي تفوزُ في سباقاتِ الهجِن لا بد أن تكون لواحدٍ من مشايخهم أو لأميرٍ من أمرائهم!
هؤلاء المشايخ الذين يفرحون بأيِّ كذبةٍ ويصدقونها، لا يعرفون أن الحضارةَ لا تُكتشفُ بالصدفة؛ إنها جيناتٌ وشواهدُ ومآثرُ وفكرٌ وفنٌّ...
ولا يمكن لحضارةٍ أن تبقى خاملةً ومدفونةً تحتَ الترابِ حتى يأتي أميرٌ أو شيخٌ ليكتشفها أثناءَ رحلاتِ الصيدِ بالصقور. كما أن الحضارةَ ليست كل ما هو تحتَ الترابِ فقط.
مركز تسوق عمره 3000 عام!
ضاحي خلفان، نائبُ رئيسِ شرطة دبي، ذلك الرجلُ المسخرة الذي لا يكفُّ عن الإساءةِ لليمنِ وحضارتِها وإنسانِها، نشرَ صورةً مسروقةً لعملياتِ تنقيبٍ عن آثارِ موقعِ الملكِ ريتشارد الثالث في بريطانيا، وعلَّق عليها قائلاً: «اكتشافُ مركزِ تسوُّق في دبي عمره 3000 عام»!
لم يذكر خلفان أيَّ نوعٍ من المعلباتِ والعصائرِ والوجباتِ السريعةِ كان يشتريها أجدادُه من هذا المولِ التجاري الذي كان في الإماراتِ قبل ظهورِ السيد المسيح بألف عام! أي عقلٍ سليمٍ يصدق هذا؟!
ربما كان هذا المول يبيعُ عطرَ «ماجان»، هذا العطرُ تمت تسميته بهذا الاسم لأن «ماجان» -كما يزعمون- حضارةٌ موجودة في أبوظبي قبل ثلاثة آلاف سنة، مع أنها حضارة عُمانية، وقد قام الإماراتيون بنسبتها لأنفسهم، كما قاموا بسرقةِ حروف المسند التي تملأ جبالَ ووهادَ اليمن.
حاولنا الاستعانةَ بالفوتوشوب لوضعِ تصورٍ أوليٍّ لشكلِ هذا المولِ وكيفيته، ومحاولةِ رسمِ البضائعِ والسجائرِ والمرطباتِ التي كانت تباعُ به، وهل كان الدفعُ نقداً أم عن طريقِ البطاقةِ الائتمانية؟! حاولنا ولكننا لم نفلح؛ لأنَّ ما قاله ضاحي خلفان كان فوقَ مستوى الفوتوشوب والخدعِ السينمائية.
مثار سخرية
دائماً ما يكونُ ضاحي خلفان مدعاةً للسخرية والتندُّر في مواقعِ التواصل الاجتماعي؛ فقد كتب تغريدةً يخاطبُ فيها سكان صنعاء، قائلاً: «صدعتونا: عرب، عرب... طلعتوا 60% ترك وفرس وأحباش وأفارقة! أحسن اسكتوا، ولا تذكروا العرب».
يدري هذا الخلفان جيداً ألا وجودَ للفرسِ في اليمن بقدرِ تواجُدِهم بمئاتِ الآلافِ في الإمارات. ويدري أيضاً أن سكَّانَ الإمارات لا يتجاوزون مليون نسمة مقابل ثمانية ملايين أجنبي، وهذا المليون نسمة هو حصيلةُ نشأةِ دويلةِ الإماراتِ منذ عام 1971 ميلادية.
استمرأ الشتائمَ التي كان يُعلِّق بها متابعوه على تغريداته، فكتبَ تغريدةً أخرى يقول فيها: «صنعاء مثل محل بضاعة قديمة، أكل الدهر عليها وشرب وصارت كوماً من تحف الماضي، تفرج ساعتين عليها وخلاص»، وقال في تغريدةٍ أخرى إن «صنعاءَ لا تصلحُ كمدينةٍ للسكن»!
كان أفضل تعليقٍ كتبه الصحفي نبيل سبيع: «نحن فقراء؛ لكننا لسنا حقراء».
وكأنَّ دبي مدينةٌ صالحةٌ للسَّكَن! هل يدري ضاحي خلفان أنَّ دبي بكلِّ زجاجها لا تساوي زُقاقاً من أزقةِ صنعاءَ القديمة؟! صنعاء أم الدنيا، حقيقةً لا مجازاً، صنعاء المدينةُ الأولى التي بُنيت على الأرضِ بعد طوفانِ نوح، وسمِّيت «مدينة سام» نسبةً إلى سام بن نوح، وسميت «صنعاء» قبل أربعةِ آلافِ سنةٍ لكثرةِ الصناعاتِ التي اشتهرت بها فعلاً، وليس لوجودِ مولاتٍ وهميةٍ تحت رمالها!
حين تريدُ قياسَ مستوى ثقافةِ أيِّ حكومةٍ فما عليك سوى أن تستمعَ لمسؤوليها والناطقين الرسميين باسمها. وحين تستمعُ للشيخ خليفة أو لمحمد بن زايد أو ضاحي خلفان وغيرهم الكثير، فلا بد أنك ستستنتج أنهم تعلَّموا اللغةَ العربيةَ قبلَ بضعةِ أشهر، وأنهم يجهلون حتى أسماءَ أجدادهم، ومن أين جاؤوا، فما بالك بادعائهم حضارةٍ مزيفة؟! وهم بهذا الأمرِ يشبهون رجلاً عارياً يحاولُ سرقةَ لحاف غيره ليغطي به سوأته!
المصدر عبدالمجيد التركي
زيارة جميع مقالات: عبدالمجيد التركي